更让人感到疑惑的在于，此时已经成就圣人位的【孔子】，在此时，也竟然颤巍巍的站起，这不是虚弱，而是明显的激动，终于他看向双秦所在，笑着点了点头，有些颤抖的说了三个字：“丘亦然！”
三字同为圣言，却几无人可以理解，但对于星位世界中的孔子和秦冉、秦祖而言，足矣。
星位世界中的变化可不仅仅局限于孔子及其亲传弟子之间，后续加入的所有苍生都感觉受益无穷，大量被天地判定为思弃者的苍生，在命批出现之后，明显感受到，自身那不可再学的枷锁被打破了。
从今天开始，他们不再是低人一等的思弃者，他们拥有和所有人一样学习的权利，这就是这命批最大的功效。
天下所有人都有了学习的权利，看似没有实质性的提高，可那股苍生之力的反馈是无穷无尽的，别说此时其他执棋者已经彻底没有了反抗的信心，就是他们全部联合起来，也根本无法违逆这一股苍生之力。
更别说，随着命批的出现，阿基米德、柏拉图先后也以纯白原色证道半圣位阶，他们原先的领域也在短时间内化为孔子儒学领域，也许天下的儒学各不相同，但并不妨碍，孔子对于天下学问的包容和有教无类的宏愿。
至于执棋者，从孔子出现开始，就没有人怀疑过这种情况下，诸葛一可否成为执棋者，每一个人都下意识的无视了这个奇怪的问题，可出乎所有人所想的是，诸葛一此时却有些尴尬。
他！真的！真的还不是执棋者。
孔子威压天下，但，和他的关系已经越来越远了，上一次论道之时，孔子对于他这位棋手依旧保持的极高的礼遇，但是诸葛一已经很明显的发现，他早就不配和孔子论道了。
他所知道的那一些，此时的孔子了然于胸，他想要更进一步，只能与孔子人灵相合！
不过很可惜，他不是李无为，想要和这样的圣贤人物人灵相合，他不够格，亦或者说，他的思想并不符合孔圣的要求。
不管李无为对于老子的了解是如何，他对于道是纯粹的，但诸葛一对于儒并非如此，他可以共鸣儒家先贤，却同样可以在不同局势之下，以法家、以道、甚至以墨家对弈。
这是诸葛一的优势，但同样是诸葛一绝对不会去尝试人灵相合的原因。
也就在这时，论道空间突然展开，被动的展开，并非诸葛一以棋魂力开启，而是那么自然而然的被孔子将诸葛一纳入了论道空间之内。
“多谢小友成道之恩，儒道亦需兴复，此世界以为谢礼！”
此时出现在诸葛一面前的孔子，平易近人，却让人一眼就感受到智慧和圣威，矛盾而极具统一。
诸葛一也顾不得其他，此时的他平静了自身，对着孔子行了一礼，颔首：
“如此，多谢孔圣，儒道兴复，亦是我道！”
诸葛一没有去询问孔子言下之意，因为从孔子说完，他已经感受到了一个世界正在被他所掌控，那种感觉超脱了所有执棋者！
两字传说中的文字，不禁出现在诸葛一心中。
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《天弈百科》闲野杂谈篇：“血脉与传承”，天下棋道世家，对于血脉传承的英雄棋灵往往抱有神圣的态度，可一些血脉传承无法起到足够的效果，此时家族应该选择变通而非死磕血脉传统的英雄棋灵，天下大道，岂止一条？——节选自孔诛《孔氏决议》