阿尔西诺伊三世不敢想去宗教化后的世界该是什么样的“如果没有了宗教，这天下会变成什么样啊？”
“朕认为，宗教的本质作用只在于将互相联系不深或者互相没有联系的人和人群联络到一起，以宗教信仰的形式将人们融合为一并进行治理。”
“而王姐在北平这些天也应该有体会了，将人们融合为一并进行治理的方式并非只宗教信仰一种，朕对我大秦子民进行治理并非以宗教为重，甚至北平内外的百姓都少有宗教思想和宗教行为，这些都是王姐能够看到的。”
“话是这么说，但我所看到的你的统治是基于暴力和极高统治能力的，世间也很难再有你这样的统治者。”阿尔西诺伊三世所说的暴力并不单指武力，还有法度。
虽然托勒密国也有司法程序，但那也是基于宗教的，是以宗教教义为依据的法度，和嬴宏这种基于政权暴力的法度不同。
当然了，也不是说这样不好，阿尔西诺伊三世看重的也是权力，其次才是什么形式的权力。
主要是嬴宏的统治力和工作强度太可怕了，阿尔西诺伊三世理解不了，也很难相信会再有人能达到嬴宏这种工作强度和统治力，所以认为嬴宏的这种统治模式托勒密国不能照抄。
不过阿尔西诺伊三世倒是没有怀疑大秦帝国会三世而亡，也并不怀疑嬴宏的继任者没有能力继承嬴宏留下的大秦帝国。
阿尔西诺伊三世也看到了，嬴宏不只在高度集权，也在分权，阿尔西诺伊三世只是不知道像嬴宏这样将权力分给平民是否可行。
不过其实将权力分给平民可不可行也无所谓，嬴宏眼瞅着就快两百嗣了，儿子都即将破百了。
就算嬴宏的这种分模式不可行，就算嬴宏的继任者没有嬴宏这么强的能力，嬴宏也大可以把自已的子女铺满整个大秦帝国。
所以阿尔西诺伊三世不担心大秦帝国会三世而亡，不怀疑背靠大秦帝国的可行性。
只是嬴宏的这种统治能力几乎不可复刻，阿尔西诺伊三世已经稍微了解过了大秦帝国的历史，所以阿尔西诺伊三世知道嬴政朝的大秦帝国有哪些不足，也知道嬴宏做了多少事，更知道要搞这种中央集权制国家有多难。
现在嬴宏要对托勒密国进行的改革就是往中央集权制去的改革，阿尔西诺伊三世担心托勒密五世和贝勒尼基三世掌握不住中央集权制国家。
更担心嬴宏走后，如果秦三世皇帝不能再像嬴宏这样掌握托勒密国并支持托勒密国王室的话，恐怕托勒密国会有动荡，更有甚者颠覆在即。
阿尔西诺伊三世和嬴宏的观点一样，都是认为权力是应该平衡的，但和嬴宏不一样，阿尔西诺伊三世并不认同嬴宏搞出的大秦帝国的权力平衡。
因为嬴宏的权力太大了，基于此，需要与嬴宏的权力相互平衡的权力也需要比一般的权力更大，或者参与权力平衡的单位要更多。