达松闻听五甲山江家，心里一惊，忙上前双手合十口宣佛号：“阿弥陀佛，原来是隐世江家的少家主，好生仰慕，贫僧达松正在法门寺挂单，江檀越有此善心，必得佛祖庇佑。”
翌日，江淮北早早便去法门寺，上了香，随喜了功德，然后径直去寻那达松和尚。此时上午的功课已经结束，几经打听最后才在他的僧舍找到他，原来他正在床上跏趺修行。
江淮北双手合十施礼，“阿弥陀佛，达松师父，小可来访唐突得很，打扰你修行了。”
达松突然见他出现门外很是意外，“阿弥陀佛，江檀越客气了，江檀越身份尊贵，能折节下交倒是贫僧之幸。”
江淮北本是生性落拓不羁之人，只是家族门风森严，加之身为少家主，当为同辈表率，所以，本性收敛了许多，但是豪放的性情终究难以泯灭，“阿弥陀佛，达松师父何必在乎世俗虚礼，今日寻来便求聆听您宣扬佛法大道。”
尽管达松受了许多清规戒律的束缚，只是他正值盛年，血气方刚，听江淮北说得直白，也不矫情，“阿弥陀佛，江檀越这般说，那便听你吩咐。”
说罢便邀江淮北入室一叙，“贫僧新近得滇地好友所送上好白茶，便泡出来咱们边品边聊。”说罢取出一柄青幽的老陶壶和两只茶盏便开始泡茶。
江淮北见此很是吃惊，这套茶具显非寻常之物，他又是随行携带，这达松必是出身高贵，方才能有此物，也才有此等嗜好。
他在一张木椅上坐好，略略打量一番，却是一间镇了地板的宽敞屋子，里面床柜桌椅齐楚，收拾得更是整洁异常。“如此便叨扰达松师父了。”
达松到底是个僧侣，做人行事还是稳重，“阿弥陀佛，江檀越信奉我佛倒是意外，只是贫僧对佛法大道参悟尚浅，倒说不上阐释，只有些浅薄的心得而已。
“修行一途，便要获得无我相，无人相，无众生相，无寿者相。佛家追求的超脱与放下，即放下执着，达到内心的平静和超脱。”
达松八岁出家，在法门寺参悟佛法近二十年，着实有不少收获，此时细细道来，倒让江淮北获益匪浅，“阿弥陀佛，听达松师父阐释佛法，让小可照明智慧，摆脱执着。”
江淮北在西岐盘桓数日，日日去寺里向达松请教佛理，倒是让他心性沉肃了许多，心识更加强大，与他结下了不解之缘，后来他当了家主，还去了吐蕃拜访于他，当时达松也做了掌门。
却说摩云十三式，乃是达松证道之后在旷野禅修时参悟高原流云所创的剑法，以他对俱舍、唯识和净土法门的明悟，禅入剑式，内心无有所住，自由无碍，让剑法禅意充盈，剑在机先。
达松一边将剑诀以意念投入他的识海，一边演练起来，但见他以掌为剑，点劈刺撩，一招一式，静中生动，动中守静，倒不见浩瀚剑势，安俊却感受到无边无际的森然剑意。
安俊打开天眼和心识，全神贯注体悟达松祖师内气和招式的变化，所幸他对禅宗的旨要早有涉猎，达松演练完，他对剑法倒掌握了大半，随即一招一式演练起来。
先前，他在姬家尝得五长老授他风杳剑法，以姬家新赠的爻剑施展出来，破空之声不绝，声势惊人至极，让他眼界大开。这时再获摩云十三式剑法，习练之时，却不见了浩大的声势。
达松放出心魂，潜心感受他招式和内气相应变化，不料他初一习练，竟是招气和谐，深蕴禅意，顿时震惊不已，这般修练天赋绝不输于江淮北。