可惜，没有看见炎黄子孙心目中的关云长的赤兔马、秦叔宝的黄骠马、刘玄德的的卢马、楚霸王的乌骓马、曹孟德的绝影马、赵子龙的“夜照玉狮子”，还有李世民的“昭陵六骏”、秦始皇的“神凫七骏”、周穆王的“天子八骏”、汉文帝的“紫燕骝九逸”、唐太宗的“腾霜白十骥”……还有座山雕垂涎的劳什子“卷毛青鬃马”，赵宇不免心生遗憾。
这些地球马界大明星光临草原干什么？
不会是参加比赛吧！短跑速度可不是我们的主力选手蒙古马的长项啊！它们要是参加，这不公平嘛！除非，跑五百千米。
赵宇甚是担忧，旋即问过一个工作人员，方知，为了扩大“那达慕”的世界影响，今年特邀这些世界名马前来助威，它们只是展示风采和表演马术，并不参加赛马，否则，比赛前三，就没有蒙古马什么事了。
这样甚好，不用担忧蒙古马的风头被抢了，否则，我们傲骄的蒙古马岂不就尴尬了不是？
赵宇舒了一口气，寻思今后历练世界的时候，顺便弄上一些这些世界名驹，在灵气氤氲的地球小世界放养，等它们成才，重回地球，绝对让世人亮瞎双眼，非把它们的同伴甩出数十条大街不可。
想毕，赵宇期待地笑笑，便集中精力享受蒙古族舞蹈表演。
精彩绝伦、颇具特色的各种蒙古舞蹈，闪亮登场，你方舞罢我方来。
君不见，“盅碗舞”，软手抖肩，典雅含蓄；“筷子舞”欢快明朗，剽悍豪迈；“安代舞”踏歌顿足，彩绸飞舞；“查玛舞”沉稳犷悍，圣洁超然；“博舞”或古朴雄壮、典雅健美，或刚柔相济、潇洒明快，或舒缓曼妙、细腻柔媚……
还有，乌兰牧骑的《草原女民兵》、《英雄小姐妹》、《我的乌兰牧骑》……诸多经典红舞寓意深远，回声嘹亮，舞姿隽永，催人奋发，令人鼓舞。
兴致爆棚、情绪燃烧之际，赵宇、梦露一行十七位“蒙古族”的俊男靓女应邀加入传统的集体“圈舞”。只见大家围成一圈，两脚交替悠晃步，粗狂奔放的跳踏步，手拉着手，在歌的海洋、舞的家园里，连接心中的哈达，奔向梦中的天堂。
这就是蒙古人，这就是蒙古舞。
赵宇感悟颇深，蒙古舞久负盛名，蒙古族人人人善舞，无处不舞，无时不舞，说蒙古族是以歌舞为伴的民族，毫不为过。
蒙古舞节奏明快，舞步轻捷，动作豪迈，一挥手、一扬鞭、一跳跃之间洋溢着蒙古人的热情、勇敢、奔放、粗犷和剽悍，无不表现出他们开朗豁达的性格和豪放英武的气质，具有强烈的民族特色。
蒙古舞与美酒有不解之缘。在民间，有美酒必有歌舞相伴，有歌舞必有美酒助兴，到处都可以“赛噜日外东赛”。
中夏各民族都擅舞蹈，而且，各族都有很多高招，但是，热爱程度能与蒙古族媲美的只有藏族、维吾尔族、朝鲜族、俄罗斯族，其它的确是稍逊一筹。
尤其是大汉民族，除了节假日庆典表演的龙舞、狮舞、傩舞、灯舞、绸舞、秧歌之外，汉舞在日常生活中几乎消失殆尽，取而代之的是神马迪斯科、恰恰、交际舞、拉丁舞……这些“舶来品”，更遑论汉族传统的“六代之乐”，黄帝的《云门》、帝尧的《大成》、帝舜的《大韶》、大禹的《大夏》、成汤的《大澧》、周武的《大武》，更有……数不胜数的精美绝伦之古舞，唉！都被现代中夏人扔进了历史长河，怎能不说是炎黄文明的一大损失。
对此，作为汉族的一员，赵宇不由得扼腕叹息，捶胸顿……那还不至于。