易：老师，大家都知道传统国学就是儒释道，我们按照什么的顺序来讲呢？是不是就按照儒、释、道的顺序？
米，这个问题提的好，要说这个顺序，你知道为什么通常都称儒释道，而不称“儒道释”，或“道儒释”、“释道儒”之类呢？
易：我猜这是按照在中国社会影响力排名的吧，儒家的影响最大，佛家次之，道家又次之。如果按照这三家在中国历史上出现的次序，应该是道儒释才对吧？
米：儒家影响力最大，这是公认的。而道家和佛家谁排在第二位，两家弟子各执一词，那就没有定论了。
我先跟你说一个内幕消息吧，那就是儒释道这个说法的顺序，在历史上是由宇工暗地里促成的，其中的原因世人并不知道。现在我来告诉你是怎么回事，儒释道这个顺序其实是按创建人在天界的身份来排名的。
易：原来是这样？！那么儒释道这个排名是升序还是降序啊？就是说儒家创建人，哦，也就是孔子，他在天界的身份是最高的还是最低的？
米：你猜呢，当中国人这么久，还不清楚中国人的传统习惯吗？
易：要按传统习惯来说，儒家的孔子应该是身份最高的，大领导肯定要排在前面嘛，可是……道家的老子竟然排在最后了，这怎么可能呢？传说孔子还提着一只大雁当礼品向老子去请教呢！
米：那不就是个传说嘛，还能当真？既然说到这儿了，我就先跟你聊聊道家和老聃的事吧。你知道《道德经》是一部什么性质的作品吗？
易：性质……是讲宇宙本源的？
米：说宇宙本源是不假，但讲宇宙本源的书可太多了，楚帛书和淮南子中还讲了呢。《道德经》的特殊性不在这里。
易：老师您说到特殊，我深有体会。《道德经》的一些情况简直是不可思议的！世上的奇书怪文倒是有不少，可要论影响力，《道德经》无疑是世界第一！据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名着，可谁都知道，《圣经》的普及是被宗教大力推广的结果，而《道德经》的普及，纯凭着它自身的神奇。
对于这么着名的一部作品，我肯定是要研究的，想搞明白它为什么会这么神奇。可是越研究就越是困惑。
怎么说呢？……感觉这是一本无法被读懂的书，或者说每个人都能说自己读懂了，但大家都是各懂各的，一千个读者心中，就有一千种对道德经的解释，包括那些整天对道德经恍然大悟的人，也只是自己觉得明白了，难以获取公众的广泛认可。
我还查过一些资料，别的不说，光是头一句“道可道，非常道”，在北宋之前主流观点就多达三种，如今又从古墓中挖出来了“非恒道”，那说法就更多了。
总而言之，老师，我觉得这本书实在是太怪了。
米：怪？那就对了。其实这本书还有很多奇怪的地方，人们从来都没意识到呢！