“师父意欲明日亲赴‘府衙’？”明崇俨陪着冯宝在各伤员房里转了一圈后，问出一个问题。
“是啊，此事关系不小，理当亲去。”说完，冯宝问：“缘何问及此事？”
“弟子以为，师父若去，定为支持缴纳‘商税’，不去则反之。”
“哦，此话何解？”冯宝反问道。
明崇俨道：“师父若无意，当可交由元昭师兄代劳。”
冯宝闻言笑了笑，再道：“既然言及于此，为师倒是问一句，汝以为，是否当缴纳‘商税’？”
“弟子愚笨，不甚明了。”明崇俨话里透出一股“想不明白”的意味。
“甚好，甚好！”冯宝对明崇俨如此回答，显得非常满意。
只是明崇俨却感觉自己一头雾水，脸上浮现疑惑神情。
“小俨，不懂者，慎言，乃是正理；不应附和而妄言，乃德行也。”
“弟子受教了。”明崇俨回道。
其实，冯宝意思很简单，不懂不说乃理所应当，但更重要在于，不因为自己表明了态度而附和，那是一种品德，一种能够坚守内心的品德，很是难能可贵。
“‘税者’，国之本也。取之于民，亦用之于民。官员俸禄，军队花销，乃至皇家用度，皆出其中。然朝廷之岁入，依赖于农桑，小俨，为师有三问，汝不妨思之。其一，农桑之利较商贾之利，孰轻孰重，孰多孰少？其二，无论平民与勋贵，乃至皇族成员，是否皆可称‘大唐子民’？其三，单以‘税’而论，应否厚此薄彼？此三问，无需作答。”
对于自己的四名弟子，冯宝还是很了解，房元昭他们三个，本为纨绔，因家道中落，致使性格出现变化，正向着“有为好青年”转变。可明崇俨不同，良好出身加上绝佳的天资，令其有远超大多数人的骄傲，虽然外表不大看得出来，但是骨子里却有着“高高在上”的“贵族气息”。
冯宝通过其日常言行察觉到这一点后，平日有意无意提点两句，今日借机提出三问，实属有意为之，倒不是说想灌输什么“平等思想”，而是植入一种“平权意识”，因为他知道，当今皇帝李治和日后御极天下的武则天，都用了一生时间打压世家豪门，况且从历史进程来看，“贵族”、“世家”等明显带有某一特定阶层符号的团体，在华夏这片大地上是没有生存土壤的。冯宝不认为自己能改变什么，但希望明崇俨能够顺应历史潮流而动，不要成为淹没在潮流中的牺牲品。
可是冯宝终究忘了一件事，他自己出现在大唐，本身就是一个奇迹，与众不同的行事风格，超越时代的见识和理念，对于身边人影响那是巨大的，而那种潜移默化式的影响，甚至连当事人本身都没有察觉到。
因此，明崇俨很是奇怪师父提出的三个问题，在他眼里，答案显而易见，根本没什么值得多想的地方。
冯宝自以为是地“教育”了一番明崇俨后，又督促其“好好学习”，而后便出门有事去了……
次日，“广州府衙”正堂之上。
“刺史”李仁居于正中主位，其左侧下坐依次为王福来、冯宝、贺兰敏之以及房元昭、杜风和府衙各级官员……当然了，人数有点多，品级低的只能坐于后排，面前更不会有案几了；其右侧乃城里“勋贵”，皆是受过朝廷册封的“勋官”和“散官”，虽无实权，却也是官员一份子，人数同样不少；然与往日不同的是，靠近大门那里，也坐了近二十人，且都衣裳华贵，一望便知出身富贵，没错，他们全部来自各大富商豪门。
简单说了几句开场白以后，李仁直接说道：“年前，商队出海，今平安而归，实为可喜可贺！依例当向官府缴纳‘税费’约三千贯，然本府已上报朝廷开征‘新商税’，且已实施，只是并未就‘出海收益’定下规矩，兹事体大，故本官邀请诸位共议。”
其实李仁说不说，在座的都知道是怎么回事，很快就有官员、世家、商贾等人依次进行阐述……所持观点不外是赞成或者反对，哪怕有所不同，也不出这两个方面。
争论结果，依然是没有结果！各说各有理，且无不冠冕堂皇，令人找不出茬。如此一来，事情又回到了原点。
此情形，完全在李仁意料之中。而在他内心当中，当然是希望“收税”，谁会嫌钱多不是？可他又非常清楚，世家豪门，乃至商贾，是无论如何也不会同意，原因太简单了，他们从这一次“出海”的行动里看出个中利益巨大，一个个都摩拳擦掌准备效仿，岂能答应“交税”？那不是动他们口袋里的钱财吗？