这是一则关于当地的奇人异事。
讲的是一个樵夫来到霍山砍柴，碰到一座深山道观，好奇进入其中探寻，等到再次出来的时候，人世间已经过了好几十年。
这个故事在当地广为流传，有人说这只是个故事，还有人说这是樵夫和老妪自导自演，延伸出了无数个版本，被有心人记录下来，后世对此更是众说纷纭。
左慈偶然得知，觉得甚是有趣，随即记录在本书当中。
看到这里，叶秦心里却是掀起了数股风浪，将这句话反反复复看了好几遍。
叶秦忍不住喃喃自语，“深山道观.”
先前他就是从道观而出，来到深山当中，随后遇到了左慈。
墓画、丹药、轶闻，种种一切让叶秦都变得有些糊涂起来。
是因为先有了这些故事的存在，叶秦进墓后都粗略看过，又身处其中，潜移默化受到了影响，因此做了一个相关的梦。
还是说有了他的存在之后，才有了这些事情的发生？
他是因，还是果？
这个问题一直徘徊在叶秦的脑海里挥之不去。
究竟是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周，只是一场梦幻，还是说——
这些都是真实存在发生过的？
叶秦心绪骤然起伏，恍若一颗小石头投入其中，掀起了无数的涟漪。
根据上面发生的那些，内心已经有了一个大概的猜想。
他召唤出白骨本源，只见半空中白骨缓缓凝聚成型，依旧是盘腿而坐，手捏道决，托着上清观出现。
只不过这次，叶秦并没发现什么异常。
就连上清观也变得沉寂下来，再也没有发出钟声嗡鸣的动静，只不过细心体会的话，便会发现隐约有股道韵环绕其中。
冥冥中似乎有什么东西发生了变化。
叶秦端详着壁画，视线落在了旁边的小鼎，随后转了一个圈，又看向白骨手上的道观。
隐隐有根看不见的线，将这些东西串联在一起，拨开那些朦胧的白雾，脑海里的东西渐渐变得清晰起来。
“会不会两者都不是？”
叶秦虽然搞不懂其中的因果关系，但却对发生这一切的原因，有些了然，也许这一切都是真实发生过的，并不是幻境，但也不是穿越。
准确来说，可能是历史岁月里面一段小小的投影，或者可以称之为‘斑驳岁月的片段’。
这是截取于历史中的一段岁月，类似时空留声一般，机缘巧合下残留在了这个墓穴之中。
寻常是不可能看到甚至感应到的，哪怕是现代科技也不可能有所洞察。
而追本溯源，一切的起因都要从那个鼎开始，就已经为今日的事情种下了颗小小的种子。
之后叶秦又在左慈墓里面修炼，更是加深了这段缘分，一切都是那么阴差阳错，缘分使然。
此地风水地势本就特殊，再加上叶秦修炼时候溢出的天地之炁，以鼎为媒介，于是便有了这次的奇妙经历。
当然其中最重要的便是“上清观”，这是缺一不可的存在。
先前叶秦一直不懂，之前所有观想物，都有具现化的表示，唯独道观，一直没有明显反哺到己身的作用。
可是经过这次事件，他似乎隐约窥见了门道。
道观就相当于特殊的通道和桥梁，以此为基础，连通斑驳岁月，有点类似精神场域的感觉。
叶秦能够借此和某些地方甚至人物，产生奇妙的反应，就好比这次。
左慈墓当中，他在此修炼，又有左慈生前使用过的东西，场域不断加强，形成特殊的磁场，这才有了后面连锁的反应。
阴差阳错之际，通过道观，竟然让他以另外一种方式来到了左慈曾经所在的时代，并且与之相会论道。
因为是特殊的精神场域，又是以左慈为基础搭建出来的磁场，所以这就能够解释，在那个时空，左慈为什么能听懂他所说的话。
双方交流起来没有任何困难。
弄明白这一切之后，叶秦颇为感慨，准确来说这不是梦，也不算穿越时空，可以理解为一段岁月投影。
具体用一个词语来形容，叶秦暂时也没想好。
历史如同滚滚长河，期间也许会产生无数细小的支流，但终究殊途同归，全部都会汇聚在一处。
叶秦和左慈论道的这段经历，就相当于这数千万支流的一种，对于已经成型的历史造成不了任何的影响。
“也许这只是一小段岁月的支流，又或者特殊的精神磁场，大梦春秋，似真似假难以说清，是因是果谁能分辨？”
“也许因为我的出现，才有了这段与左慈相关的历史桥段，但最终又被滚滚大势给纠正；也有可能一切都是大梦春秋，是我自己因地制宜而构架的桥段而已。”
“但是不管怎么说，这段经历对我，都属于真实存在的。”
至于其中的因果关系，叶秦着实摸不透，古代的左慈到底会不会因此见到过他？叶秦也难以知晓。
只能等到下次若有机缘，再出现这种情况时，一定要进一步探寻清楚。
叶秦心中感慨颇深，先前都不曾好好看过这些壁画，如今一看，才知道大有乾坤。
左慈墓室的壁画充满了大量的神话传说色彩，有描绘了九天之上琼楼玉宇的场景，仙雾环绕，可窥得其中踪迹。
还有波澜壮阔的海外仙山，无数人寻访求药，络绎不绝等等，代表着当时世人对于寻仙问道的渴望。
除此之外，还有部分墓画则是记载着相关人物生平，就好比叶秦眼前看到的这副，描绘的就是日常景象。
叶秦看的有些出神，这也是他被拉入特殊精神场域之前所看到的，只是当时并没有看完。
墓画后半部分，就像是他经历的真实写照，只不过在这当中并没有他的影子。
左慈真的是在等他吗？
又或者这一切只是自己的猜测罢了。
很可惜，叶秦也没有明确的答案，除非先前的经历再来一遍，他亲自去询问左慈。
在这壁画的后面，还有一些日常写实，比如童子采药，老翁打坐等等，都显得平平无奇。
墓画的最后，老翁拿着鼎仿佛在炼制什么东西，神情充满了严峻，随后一颗金丹出现在了半空中。
天上突降祥云，如同登天之梯，很快便有仙人乘鹤而来，载着老翁没入天际。
墓画到了这里就彻底结束，还剩下大半空白的地方，显得有些突兀，像是留白，留着地方让后人评说。
现实和虚幻糅杂在一起，让人分不清楚真真假假。
叶秦想起有关左慈晚年的生平记载。
进霍山炼九转丹，随后终于得道乘鹤而去，不过这些都是野史。
还有人说左慈晚年因为服食过量丹药导致金属中毒，还有人说左慈为了采摘神药，最后从悬崖跌落。
关于左慈的晚年众说纷纭，这些都没有明确的证据，只是后人的猜测，除了左慈自己，没有人知道他的结局如何。
叶秦想起了左慈畅谈金丹之法的妙论，那个耄耋老者侃侃而谈，精神面貌完全不像是百岁老人。
在得知人受到天生桎梏，体内太多斑驳杂气，已经缺少那份天生的灵性，根本无法得道之后。
左慈并没有轻言放弃，反而另辟蹊径，寄托希望在金丹之上，希望能够炼制出一种九转神丹，服用便可以飞升成仙。
事实上，最后他也这么做了，晚年入霍山炼制九转神丹，从此一去不回，引发后世诸多猜想还有议论。
也给他的生平履历上面，增添了浓墨重彩的一笔。
《后汉书·方术列传二》记载，“此人少有神道。”
葛洪《神仙传》有云，“能够役使鬼神(理解天干地支)，会变化、辟谷。”
叶秦耳畔恍惚间又响起了左慈的声音。