“为了得到同情和帮助？我何处需要同情和帮助呢？”男子疑惑问。
瞿璐说：“请想一想，在过往类似的经历中，也有那样的权威人士向您敬酒，您需要向人敬酒的时候，您心中想要自由、想要以茶代酒或以果浆代酒却还是因为心中的道德感与对对方的尊重、爱戴选择了低头迁就，您那时候——或者从那时候到至今仍然，也希望有人同情您当时低头的处境，也希望有人告诉您：您该如何保有对尊贵人士的尊重、爱戴与自己的向往、自由、坚守之间的平衡，从而做出既自得舒适又得体礼貌的举动。您也需要自由舒展，仰望蓝天，您也希望有坚持自己心中真实感受、坚持为坚守心中真实感受而采取行动的权利与自由，可有这样的时候？”
男子点点头。
“您曾经——乃至至今，也希望有人帮助您成为您真正想成为的自己，做您真正想做的事，是吗？”瞿璐说。
“对，我其实还挺羡慕她那种可以坚守自己的人的。”男子说，眼中有了些亮光。
“失落也属于七情之悲，在您努力维护的自尊与努力获得的权威上，您希望获得同情，就是人们对您得到今日地位、今日荣誉的来之不易的同情，您希望获得您努力得来的尊严与权威的支持与挽救的帮助，对么？”瞿璐问。
“对。”男子说。
“嗯，特别好！”瞿璐鼓励赞扬道，“直到目前，我都很开心与您进行沟通交流，我很满意您对您自我的察知。”
“谢谢。”男子诚恳地说。
“厌恶仍属于七情之怒。”瞿璐说，“厌恶是因为，您需要理解和接纳。对此，您可以通过认知触发因素、深呼吸、冥想、改变思维方式、分享感受等方法来管理您的厌恶情绪。”
“那么逃避对方、封锁自己呢？”男子好奇地问，他对瞿璐的话语越来越感兴趣了。
“请允许我将其视为一种心理抗拒，心理抗拒是当外界压力增加时，个体的遵从度会降低，甚至产生逆反心理，做相反的事。”瞿璐说。
“是这样啊，”男子若有所思地说，“我确实需要一些来自于我感到安全的人的顺从，我会对信任的人产生期待，当我的需求和我的期待面对的是有差异的现实时，我就会感到压力。”
“这是可以允许的。”瞿璐说。
“为什么会产生心理抗拒呢？”男子询问。
“抗拒之所以产生，是因为我们认为对自己的行为拥有控制权，当这种控制受到限制时，我们往往会采取对抗的心理防御机制，以保护自己的自由意志。您可以想想，在这件事中，您的控制权和自由意志来自于哪里呢？”小巡看着男子，说。
“我认为理所当然应该发生的事顺利发生了，我预期中情绪的稳定与行为的得体也会顺利发生，我也就拥有了对我情绪和行为的控制感，我也就可以顺利地流露好的情绪和选择得体的行为。”男子说。