“好好，肯定不会失望的。”朱桢笑着让他坐下，便开始考校道：“九州现在情况如何？”
杨士奇便介绍道：“九州的情况很不错，内部消灭了岛津家，外部解除了北朝的威胁，经济恢复的也很快。老百姓按照我们的要求，现在以种植经济作物为主，吃的是从国内进口的大米，日子可比从前好过多了。无不称颂我天朝仁政！”
“那些大名、领主们现在也阔了，开始追求绫罗绸缎，珠宝玉器，市舶司的贸易额连年激增。”杨士奇说着，将各项数据禀报给朱桢，以佐证自己的结论。
他记忆力超群，行政天分过人，一番旁征博引、论证严谨的报告，听得朱桢赞不绝口：“不错不错。本王果然没看错人。”
朱桢对九州的要求不高，只要能小赚不赔，不靠大陆出血就好。这也是他对韩宜可等人的最低要求。
但他估计在杨士奇手里，九州能变成一棵摇钱树。
“说说别的方面吧。”朱桢更关心的是，九州的归化情况，或者说跟南朝的隔阂有没有继续加深？
“别的方面，根据王爷的布置，我们在九州大兴儒学、弘扬佛法。”杨士奇便道：“我们从国内请了上百位知名的大儒，来九州讲学，果然深受各界追捧，就连长庆国王都迷上了儒学，经常派人来抄录大儒的讲课内容。他尤其感兴趣陆九渊的那套‘明心见性’、‘心即是理’的学说。”
“好好，喜欢谁的都行，关键是要只讲哲学，别谈实际。越虚越好。”朱桢笑道：“我看他们嘴上推崇唐风，真正喜欢的还是魏晋之风，那就顺着他们的喜好，把他们往魏晋的调调上引。”
“王爷真是一针见血。”杨士奇深以为然道：“学生所见也是如此，日本士族的心态与魏晋士大夫的心态很相似，引入魏晋的那一套，应该不会水土不服。”
“没错，什么清谈玄学五石散，统统给他们安排上！”谈起来怎么坑小日本，朱桢两眼放光道：“还有宗教呢？佛教、喇嘛教、婆罗门教都安排上了吗？”
“这个还得一点一点的来，”杨士奇轻咳一声，心说王爷这是多大仇多大恨啊？赶忙认真答道：
“眼下主要还是以佛教为主。这五年来，我们从国内引入了数千僧人，在九州各府县起庙百座，其中也有黄庙十余座。至于王爷说的婆罗门教，我们也从占城请来了几位婆罗门教士，但是效果不太好，基本没人认。”
“为啥呢？”朱桢问道。
“日本人对大明很了解的，知道我们没人信这玩意儿，他们也就瞧不上。”杨士奇苦笑道：“得是咱们信的用的，他们才会当成好东西，咱们都不信的，想让他们信，难啊。”
“那你和我二舅他们就牺牲一下，皈依婆罗门教吧。”朱桢道：“就说佛教是婆罗门教的手下败将，信湿婆练瑜伽，开始美好新生活。”
“……”杨士奇一脑门子黑线，问道：“王爷是认真的吗？”
“当然是认真的了。”朱桢重重点头道：“还是那句话，你要是能让种姓制度在日本生根发芽，那就是我们的民族英雄！”