“大戏喜胎神”不知道什么时候出现的，
和“大戏喜胎神”的名讳重点一样，
只要去“大戏喜胎神”庙里拜一拜，不论是男弱阳还是女绝葵，都能再度怀孕。甚至连老弱婆婶也能三度重怀。而且，和普通的穷人家生娃娃，平添一口讨食债不同。拜“大戏喜胎神”得来的是“喜胎”。
生下来的娃娃，都是福运，喜运。
家里得了“喜胎”，家里的钱财运，就会节节往上升。
因此在这些地方，传供极远。然而，在卫厄获得“杂耍假身”面板时，他却清晰地看到部分“大戏喜胎神”的视角画面——红彤彤的庙里，大戏喜胎神被高高供在庙神台上，一缕缕黑色的诡气，顺着泥胎神飘出，钻进一个个来求福求喜的百姓肚子里。
黑糊糊的诡胎在她们的肚子中孕育。
每个孕育出来的“喜胎”诡胎，都会吸食一家一户的精气神，来反供奉大戏喜胎神。
普通的活人百姓，不知道自己拜的是什么，求的是什么。同为假占神壳塑像的“诡”一定知道。
因此，卫厄编写的“泥人杂耍戏”，一演到最后，
信民不断扩张的[泥巴神像]周围簇拥的所
有信民，一出现，一露出自己肿胀的肚子，
那被演到泥戏班台子上的十几尊ap;ap;ldquo;神像ap;ap;rdquo;瞬间变了诡脸色。
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诡要演地方神，那也是要下点投资资本。像“香主”吞吃整座城之前，还得伪装成个求什么都应允的好民神一样。这些假冒神像的诡，积攒自己的飨香区，同样花了大力气。在吞食供拜自己的活人的精气、魂魄、香火的同时，它们还得伪装出自己能够“庇佑”一方或带来福运的假象。
——要是它们受香火供奉的区域里，百姓都带着大戏喜胎神的“诡胎”，
它们跟倒霉替别诡养信民的绿帽诡有什么两样！
戏台上的杂耍大戏最后一幕，唬住“陈家堡保安神”、“大河坝梳发庇民菩萨”、“郭氏元头”等神像。它们都是卫厄精心挑选的“三重杂耍”的工具诡——
卫厄获得的“大戏喜胎神”杂耍假身，所受飨香火范围是“王官村、大柳条沟、灵宝镇……”等区域，就在诡城三门峡不远的地方。卫厄和其他玩家、五行六道一块儿赶路的时候，路过过这些如今被黑雾笼罩的区域。对“大戏喜胎神”的实力有大概的判断。
这十几尊‘神像’飨香区域离“大戏喜胎神”不远不近，实力又差不多，
“大戏喜胎神”有对它们下手的可能，足以说服福楼里的其他诡。它们之间相差无几的能耐，又让这十几尊诡哪怕受到“杂耍”影响，对自己区域里的信民到底是不是别诡的寄养人畜产生怀疑，也不会第一时间撕破脸。
——卫厄“杂耍”的真正目标，是大戏喜胎神塑像前边的一排小型神像。
工具诡啃不动，这些二三十厘米高的小型诡还是啃得动的。
它们的香火区离大戏喜胎神极近，
它们的信民就在大戏喜胎神眼皮底下，
它们的诡气在大戏喜胎神前不值一提……
它们因为“喜胎戏生”杂耍剧目受惊，产生了自己区域的信民，早被大戏喜胎神动过手脚的恐惧、怀疑。
它们产生恐惧的时刻，
大戏喜胎神的“诡胎”种，瞬间在它们的神像塑像里种下！
下一刻，就是被本来就比它们更强的“大戏喜胎神”吞吃。
“大戏喜胎神”给予百姓“喜胎”的诡异规律，就是活人、或者远弱于自己的东西，真的相信了“喜胎”“鬼胎”的存在。
在它们相信的一瞬间，“喜胎”的种子，才真正种下。
与此同时，卫厄顶着“大戏喜胎神”的壳子，解除“喜胎戏生”的泥浆戏台，泥浆戏台崩塌消失。被戏台上的微型[泥神像]影响，怀疑自己的信民是不是真的都怀了“喜胎”的另外十几尊神像瞬间醒悟：
——它们被耍了。
吞吃小型神像，戏耍同层次诡怪，利用泥浆杂耍演出，嘲讽整个诡福楼宴层的诡怪‘不懂杂耍’。
一通操作，“杂耍”值拉满，仇恨同时拉满。
【叮咚！恭喜“贵客”卫厄假身杂耍获得当前杂耍最高评分！】
【恭喜“贵客”卫厄的杂耍在“渡河人”黄义直眼中暂时拔得头筹，请贵客再接再厉，分享真正的杂耍精神】
机械的系统音响起，卫厄控制着“大戏喜胎神”，再次看向“福楼”里的其他神像。“大戏喜胎神”口中发出细细的笑声：‘我耍好了，你们呢？’
‘我耍好了，你们呢？’
大戏喜胎神的声音在福楼顶层回荡。同一时间，福楼底层的私宴隔间里，因为扮演太过出色，“大戏喜胎神”诡气在卫厄身体附近一层一层地出现！！