浑身脏污的孩童就被扔进大营的地窖里关起来。
……
【公元1162年，铁木真出身斡难河右岸的蒙古尼伦部的孛儿只斤氏族。】
【他降生时，正值其父也速该率部打败塔塔尔部落并俘获其首领铁木真·兀格。】
【为纪念胜利，也速该给儿子命名为铁木真。】
【公元1171年，也速该带着九岁的铁木真前往舅家斡勒忽讷部，按照他们族中古老的习俗，为儿子求亲。】
……
｛九岁就求亲啊？｝
｛娃娃亲吗，那个时代挺正常，为了家族延续吗。｝
｛现在就不用了，市场经济下人已经没有宗法限制了，个体只要经济独立就是独立自由的，完全用不上联姻。｝
｛对，所以你有对象了吗？｝
｛艹……｝
｛咳，讲道理，谁说个人经济独立了就要有另一半的！｝
｛所以，你依然是单身狗。｝
｛尼玛……我突然感觉这种封建遗毒毒害我一下也未尝不可啊。｝
……
大明。
“妹子，你看明白了吗？”
朱元璋嘴角带笑，指着天幕对马皇后道：
“一个个的，都是孤家寡人！”
马皇后则有些纳闷。
“看他们说话也是读过书的。”
“怎么会没有伴呢？”
朱元璋也有点奇怪。
“是啊，一般无房无地的盲流才没伴呢。”
“但既然能读书，怎么可能会是盲流呢？”
“真奇怪。”
……
【在途中，他们遇到了弘吉剌部的特薛禅。】
【弘吉剌是与蒙古部通世婚的部落。特把自己十岁的女儿孛儿帖许给铁木真作妻子。】
【也速该以一匹马作为定礼，将铁木真留下来作女婿，自己则动身返家。】
【路过扯克扯儿地，正逢有塔塔尔人聚会作宴席，饥渴的也速该坐下来参加却被塔塔尔人认出，便暗地里在食物中撒下毒物。】
【三天以后，也速该到家，毒已大发，疼痛难忍，便叫人去德薛禅那里，把铁木真接了回来。没等到这人出发，也速该已经断气而死。】
【也速该一死，本部落的贵族也没有帮助寡妻弱子，纷纷离他们而去，并把他们的畜群赶出了部落。】
【铁木真一家开始了在草原上的流浪生活。】
……
大秦。
嬴政冷漠的看着天幕。
然而放在双膝上的手不由自主的握紧。
“成大事者，必先苦其心志劳其筋骨……”
他不喜欢孟子。
成大事者与心志苦不苦筋骨劳不劳没有直接联系。
能成大事者，怎么都能成大事。
不能成事者，苦心志劳筋骨也成不了。
尤其是……他真的苦过。
“体会世态炎凉者。”
“势必嫉恶如仇。”
……
【春季在草原上追逐老鼠，夏日在冰冷的高原湖水中捕鱼，秋天在森林里采集野果。】
【这些不是诗情画意的享受，对铁木真一家来说，只是满足基本生存的必然选择。】
【不仅如此，已经尝到世事艰辛与人间无情的铁木真，还经常被同族人抓去监禁起来，理由却很简单，就是怕他惹事。】
【年幼的铁木真决心改变这种被动的局面，他找到弘吉剌部的特薛禅，恳求将原先许配的女儿嫁给自己】
【德薛禅也知道铁木真目前的日子过得不是太好，所以就给孛儿帖陪嫁了大量的皮毛等物品。】
【然后，孛儿帖的母亲一直把孛儿帖送到铁木真家。】
【而孛儿帖陪嫁的物品中，有一件珍贵的礼物——黑貂皮袄。】
……
东魏。
高欢看着这一幕，略有几分感慨。
“草原残酷的生活让他迅速成长。”
他懂这种感觉。
毕竟，若没遇到娄昭君，他依然是个破落户。
一旁的娄昭君握住了他的手。
高欢看着身旁的夫人，笑了笑。
……
北魏·孝文帝时期
拓跋宏看着天幕，念叨着：
“草原上的生存法则很简单，就是弱肉强食。”
“尽管在个体身上可以看着人性本善，在具体事件中也可以领略到人性的美好。”
“但残酷的生存条件与单调的缺乏财富的游牧生产生活方式，只能迫使人们选择相互间的争锋。”
……
【无数的艰苦危难磨练了这个破落的草原青年贵族。】
【长大成人的铁木真开始逐步蓄积力量，以期重振家业。】
【为了获取支持，他把妻子孛儿帖陪嫁的黑貂皮袄奉献给父亲生前的盟友（安答）克烈部首领脱斡邻重申盟约，认脱斡邻为父。】
【同时，铁木真又取得了扎只剌部首领札木合的支持。】
【札木合是铁木真幼年时的“交物之友”（安答）在两个强大盟友的支持下，铁木真的势力开始有了恢复。】