这个还可以说一说。
长孙无忌率先出列道：
“陛下，臣认为，既然积弊已深，那应先除弊再兴变。”
“改革是推陈出新，首先推陈，尔后出新。”
话音一落，魏征一步踏出大声道：
“此言谬矣！”
“那文正公就是除弊把自己除没了，别人身上的肉岂是好挖的？”
“只有先兴利做出成绩，同时积蓄力量，让后再以堂堂正正之势方可真正除弊！”
“魏侍中所言差矣……”
“长孙司空言有误……”
李世民坐在上面看得心累。
贞观朝都如此，他那大宋……
……
【面对父祖辈留给自己的诸多难题，宋神宗没有慌张，他开始思量如何才能摆脱面临的困境。】
【随即下诏广开言路，征求各执政大臣的意见。在财政上量入为出，节省开支，希望通过这些措施可以缓解危机。】
【他自幼好学，即位前爱读《韩非子》，对法家“富国强兵”之术兴趣浓厚。】
【富弼、司马光等人的温和主张不能满足神宗迫切拯救大宋的心理，而王安石的见解却深得神宗倾慕。】
【在当时改革呼声日益高涨的环境中，王安石的改革主张在士大夫群体中极负声望。】
【司马光说他独负天下盛名三十年，许多人都相信天下治理将依赖于王安石的执政。】
……
天幕上。
年轻的皇帝看着对面不修边幅的文人，直接开门见山道：
“治理国家，以何为先？”
文人双目如炬，一字一顿道：
“择术为先！”
皇帝眼前一亮，嘴角带笑。
“效仿唐太宗如何？”
文人沉吟片刻道：
“陛下当效法尧舜，何以效法太宗皇帝呢？”
皇帝眼中闪过一丝诧异，随后便是无尽的欣赏，最后郑重问道：
“祖宗守天下，百年无大变，粗致太平。”
“今欲改之，以何道也？”
文人捋须沉默，沉默片刻后道：
“本朝累世因循末俗之弊，乃积弱积贫。”
“兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将而久其疆场之权。”
“其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽勤忧而国不强。”
……
【公元1068年四月，宋神宗随后即诏王安石越次入对】
【王安石进奏《本朝百年无事札子》】
【八月，因黄河决口等原因造成河北的灾情，在南郊典礼后宋神宗讨论到例行赏赐问题时，司马光主张进行裁减。】
【王安石则认为所减的费用数字不大，绢、银合计不过三千，再裁减有损国体。】
【又认为国用不足是没有任用善于理财之人，善于理财者应该做到在百姓不增加日常赋税下，国家财政能够改善，经费能够充裕。】
【司马光则认为善于理财，不过是搜括民财，天地万物所产生的财赋只有这么多，不在民户手中，则在官员手中，不增加民间赋税而能使国家经费富裕，是欺人之谈。】
【双方展开激烈的争论。】
……
｛不太理解，司马光这么聪明的人为什么会这样想，汉民几何，唐人几何？｝
｛天下财赋一定，人口何故增加？｝
｛司马光多少有点揣着明白装糊涂了。开垦土地，收复疆土，改革土地制度，都能使得民财增添呀？｝
｛怕是身在局中，不得不装傻，也可能是，见微知著，怕重蹈汉武覆辙？｝
｛从现代经济的理论看，司马光理解有误。但不能以现代的眼光苛求古人。｝
｛农业社会财政收入增长主要靠税收和人口，增长确实困难。｝
｛但这也正说明了司马光传统，王安石激进，无所谓对错。｝
｛但历史就是这样发生了，王安石的改革调整正合圣意。｝
……
大汉·昭帝时期
刘弗陵看着天幕里的那句“汉武覆辙”笑了，笑过之后确实深思。
“大将军，你有何看法？”
旁边霍光垂目而坐，闻言抬眼看向天幕，片刻后对皇帝拱手行礼道：
“陛下，所谓改革派也好，保守派也罢，其实都不重要。”
“重要的是一以贯之。”
“事，从变中取。”
刘弗陵靠向引枕，心下了然。
不管什么样的政策，最重要的是推行政策的人与执行政策的人。
一切都看人罢了。
就怕是反反复复，凭白浪费国力。
只是富国强兵……它不一定强民啊。
不强民……你国民已经开始流民四起了。
摸上嘴边的胡须，刘弗陵认为那司马光说的有几分道理。
若真是富国之时有什么其他赋税加在民头上，你汉武覆辙说不得真的迈上一迈。
不见桑弘羊旧事？
至于迈上了还回不回得来……
就看天意了。
……
【与王安石之主张理财为治国先务者迥然不同。】
【司马光的保守派也主张改革，但他们的改革意见实质上与王安石的改革思想有本质的不同。】
【保守派的改革思想重点不是兴利，而是除弊，除三冗。属于节流。】
【王安石则认为应首先兴利，然后除弊，属于开源。】
【公元1069年二月，宋神宗命王安石出任参知政事，正式开始着手变法。】
(本章完)
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