槿云坐在轮椅上，表情有些紧张，不过苏醒后的这段时间里，莲姐把一些重要信息已经全部告诉给她，经过短暂的消化，槿云已经知道自已到底是什么身份，也知道自已背负着什么。
众高僧看到槿云，发现她竟然是一女子，不由得全都愣住了。
“女子？”
“怎么是个女的？”
“活佛……也有女子身？”
高僧们目瞪口呆，全然无法接受这个事实。
槿云被高僧们用怪异和排斥的目光盯着，不由得有些心虚，忍不住看向莲姐。
莲姐对槿云，可是把她当做自已的女儿一样保护，如今槿云刚刚苏醒，她哪能让她受到半点委屈？
于是莲姐当场指着众高僧的鼻子，破口大骂：“怎么，女人不能成佛吗？”
高僧们表现得十分为难，有人小声道：
“漫天诸佛，似乎没几个是女儿身吧。”
在小乘佛法流行的过去，女人的地位低下，就连极乐净土都不存在女人，更别提成佛了。
女子想要成佛，首先要转成男子身，然后才能修成正果。
有记载的《药师如来本愿功德经》众，药师如来在过去世行菩萨道时，曾发的十二大愿，其中第八愿即是“女人为百恶所逼恼，极愿生厌离、舍女身”。
女人想要成佛，皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。
后来的大乘佛法中，又改为佛本无相，乃众生相，观世音菩萨的女子形象这才慢慢流传。
事实上，就连女子形象深入人心的观世音菩萨，最初也是男人形象。
如今当真让高僧们见到一位女子佛，哪怕时代不同，过去的观念也很难扭转。
他们甚至无法接受，自已在梵甘守了几个月，却守得这么一个结果。
看着众高僧难受的表情，我的脸色慢慢沉了下来。
我来到槿云的身边，摸了摸她的脑袋，以示安慰。
随后厉色望向众高僧：“我还以为佛门会比我们道门更加包容，没想到佛门尽是一群墨守成规之人。华夏佛门如果连一个女子佛都接受不了，恐怕还真像弘海所说的那样，不思进取，迟早会被淘汰！”
被我一个道门后辈，如此指着鼻子骂，高僧们的脸上都有些挂不住。
有人反驳道：“一切因果轮回，皆由经书所写，这世上本无女子佛，我们也不知该如何是好。”
我指着槿云眉心的白毫相，质问众人：
“如果世间没有女子佛，那槿云眉心处的白毫相又是什么？你们这么多高僧在场，不会看不出来槿云身份的真假吧？既然槿云能成佛，就代表着女子也能成佛，这已经是不争的事实，我不明白你们为何还要去探究真假。”
高僧们纷纷低下头，羞愧得不知该如何是好。
翁泽多吉见状，缓缓说道：“佛本无相，乃众生之相，既然如此，女子佛也是佛。与其在此纠结女子佛的真假，倒不如好好反省反省，我们身为男儿身，为何迟迟成不了佛！
贫僧想，或许正是因为我们心中有性别桎梏，才无法领会真正的大乘佛法，无法得正果位……
诸位都是华夏佛门中的代表人物，如果连我们都无法接受女子佛的存在，恐怕大乘佛法在我们华夏，已经是寸步难行了，无法再进一步了。”