红山考古和安阳考古是此时甲骨文研究会的两大课题，而《管窥》创刊号里所写的考据学文章一大半是由红山考古的最新发现而阐述出来的。
京城物理社由于靠近军事政治中心，所研究的物理内容比起江南物理社也明显更偏实用性，这一期的物理文章有不少都在科普火器知识，其中所使用的战争例子也有不少都是与辽东有关。
冯家作为一个世家大族，非常注重家族实力，家族的子弟照这个方向培养，站队的敏锐度一流。
就比如冯士衡的父亲冯琦，刚考上进士时是张居正掌权的时代，他在张居正手下积极表现，张居正都夸奖他“此幼而硕者，国器也。”
张居正死后，冯琦马上蛰伏，等了几年又成为万历亲信，混到侍读学士。
等到万历皇帝开始摆烂，冯琦有迎合朝臣一派。当时李贽的异端邪说受到群臣不满，冯琦便出头指责李贽“背弃孔孟，诽毁程朱”。
冯琦当过詹事府少詹事，妥妥的太子党，但冯琦的死亡记载又是：万历三十一年三月赴福王朱常询的宴会，在宴会上晕倒，回家后一病不起。
此君为官几十年，真是面面俱到，把每一份工作都完成得很好，把每一个派系都巴结到位，妥妥端水大师。
“这份报纸实在是好。”冯士衡越看《管窥》越喜欢。
不光是在兴趣爱好角度，他对《管窥》的高质量内容极为欣赏，更重要的是这份报纸明显可以讨好辽东人。
早在冯琦生前就叮嘱过冯士衡要关心辽东局势，因为他们家有辽东户籍，对于冯家来说这便是一个好机会，辽东人、山东人的乡党关系都可以成为冯家扩张实力的杠杆，不要轻易放弃。
冯士衡思索一阵，对驾马车的仆人吩咐道：“回去后问问《管窥》编辑部在何处？”
冯士衡想到的是推广此报。
如果编辑部缺钱，他们家就送点钱，如果编辑部不缺钱，那就帮忙杂志发行。这都是做人情的方法，能够在辽东人之中获得好名声。
冯士衡的父亲冯琦生前也是这么做的。冯琦在后世被称作印书家，编了一本《海岱会集》，将“海岱八子”聚会所写的诗文以及聚会过程印刷出版，可以说某种程度上“海岱八子”的名声就是冯琦叫响的，此书捧了当年海岱诗社的所有名士，顺便也把冯琦曾祖冯裕的名声也打了出去。
花花轿子人抬人，冯士衡很明白捧别人也是捧自己的道理。
半个月之后，在南京的王文龙收到许仲琳的信，信中表示：临朐的冯士衡愿意帮助将《管窥》引入山东发行，但不知其是否真心，询问该不该把发行权交给他们。
王文龙不禁一愣，然后便回信表示：就让冯家发，他们会好好做的。
写完信，王文龙也不禁感叹冯家经营人脉的手段。王文龙虽然没有接触过冯士衡，但他却很难不知道冯士衡的儿子：清初文坛领袖、康熙朝名臣冯溥。
历史上冯溥是崇祯十二年的山东乡试第二名，考中举人没两年，崇祯便煤山自缢了。
接着满人入关，六年后满清开科取士，允许明朝的举人参与会试，第一届会试冯溥看不清局势，不敢去，到转过年第二届，冯家确定满清确实需要读书人，冯溥这才上场，一举考中二甲进士，接着一路励精图治，鞠躬尽瘁，在康熙年间擢刑部尚书，拜文华殿大学士，加太子太傅。
可见临朐冯家的生存能力简直无敌，在元代是万户侯，在明代是太子太保，到清代还能当上文华殿大学士。
甚至翻阅临朐历史会发现一直到民国时期我党的临朐县长还是冯家后人，不过那小子没学到家族遗风，在抗战时叛党投敌，带着日伪军扫荡临朐根据地，残害爱国百姓，最后在日伪内部斗争中被日军杀死。
王文龙知道：冯家这样的世家大族主打一个有用，随大流，真心结交各方势力，不得罪人，言必信行必果，无论谁做皇帝都喜欢这样的人，如此冯家才能屹立不倒。
如今冯士衡开口表示愿意帮忙《管窥》发行，肯定是看到了帮助《管窥》给冯家带来的好处，自然不会把事情办糟。