董其昌作为古物大家显然也认识到这一问题。
怎么样杜绝在研究知识用到伪造的甲骨？最直接的方法自然是保护好地下直接挖出来的甲骨文物。
特别是此时一次性从漳德府挖出来的甲骨就有上千片，单个的甲骨文字也有数千，董其昌起初之时或许还有奇货可居之心，但是当挖出了上千片甲骨之后，他就意识到这些甲骨的珍贵。
甲骨就是在殷墟出土的，内容肯定也和本地历史大有关系，而且互相之间又是相隔不远的时段写成，彼此印证也能解读出大量文字。
并不需要后人提醒，这样的文献考古场面自然就会让此时文人生出文物保护概念。
现在董其昌已经写信回吴中求援，甚至去信求助自己过去在朝中的朋友，从官方和民间筹集人力物力展开更大规模的挖掘，同时号召金石学家一起去往河南研究挖掘出来的甲骨。
董其昌和陈继儒还有一大批吴山社文人本来是要来参加今日之文会的，但就是因为河南的甲骨出现把他们都吸引去了漳德府。
对王文龙来说还有个好消息，就是董其昌把他的三个儿子也带到了河南去，是要长期投身甲骨事业了。
信中描述董其昌那没出息的二儿子董祖常也被带在身边日夜教导。
王文龙总算放心，身处异乡，这位董家二世主多半没机会养成前世历史上那般无法无天的顽劣性格。
即使养成了，也没有前世那样财雄势大。
众人此时谈论都觉得这次挖出上千片甲骨已经是不得了的大事只怕是前所未有，后面也未必再有机会，董其昌也是倾其身家作此打算。
但王文龙却知道这一千片甲骨算个什么，他记忆之中前世历史上第一次大规模的甲骨发掘出土的甲骨数量就是五万多片。
如果董其昌还想再挖，只怕把全部身家投入进去都不够。
而且想必董其昌真会这么做。
此时文人对于古文字的研究有着天然的热情，因为这是替往圣继绝学的一部分。
而董其昌和陈继儒等人已经开始研究甲骨文字内容，只从其中可以辨出的一两百字就已经查到了和史记相佐证的商代君王帝号，加上殷墟的地点，基本上可以证明这就是殷商国都的遗址。
殷墟的地志史有明载，自从盘庚迁都之后经历了周朝灭商、武庚叛乱，这地方的晚期历史就是周朝崛起的时代。
儒家首推的圣人是尧舜禹、周文王、周公，第二流的才是孔孟等人，所有稍了解历史的人都知道这地方很可能直接挖出记载周文王和周公历史事迹的文献！
这跟在土里面刨出一个活神仙也没什么区别了，天下儒者谁敢不尊崇？
众人读到董其昌寄回来的书信时言语都已经激动的发抖，更别说就在当场的董其昌，就是抛家舍业将全部身家投入挖掘工作想必也会毫无怨言。
董其昌等人的金石学水平也真不是盖的，他们甚至已经研究出殷墟