《儒林外史》将笔墨对准市井百姓的风格实在太符合这些人的胃口。
三吴的各家党派大乱斗还将进行二十年，其间波云诡谲，十分危险，参与政治王文龙暂时没那个兴趣，但是能参加这个吴山诗社却是直接就能攀附上此时文坛之中的最大势力。
想到这里王文龙果断点头：“若是如此，我年下左右无事，便随贤弟走一趟苏杭，也见见大藩世面。”
叶成学闻言大喜，连忙拿出一张笺：“先生愿意入社可是太好，请先看看这份入社的盟书。”
明末百姓因为各种话本影响，对于结义十分崇拜，民间的各种事情也动辄用结义的形式进行，外出跑生意的商人往往结成异姓兄弟，意气相投的同业伙伴还要学刘关张到庙中烧香盟誓，就是这一群读书人结一个诗社也仪式感满满。
王文龙接过那文书一看，见那书上写着一首散文阐明诗社的宗旨是革新文风。
光是看这一篇文章，就能看出这吴山诗社的不同，此时其他人结社所用盟书为了表示正是往往使用骈文格式，但是吴山诗社的盟书却是一篇散文，而且散文的文字优美活泼，一看就是大家所做。
而在这散文之后还有详细的入社条款。
包括每年要集合多少次，由谁组织，参与诗社的每个人都需要缴纳集会费用，甚至还有费用公示制度。
而叶成学能拉王文龙入社也不是随便来的，有权利拉人入社的社员名字专门列了一行，叶成学作为叶向高的儿子也只能列在最后。
王文龙看完盟书便在末尾签下名字，又叫来账房，在柜上支了十两银子一次性交齐五年的会费。
入社的盟约一式两份，一份留在王文龙这里，一份由叶成学仔仔细细折好。
叶成学对王文龙笑道：“太好了，诗社又多一位大才，叶某也算不辱使命。”
他又说：“《儒林外史》才气斐然，但《葡萄牙国史》注重历史对于文学描写却没太多用笔，先生既然入社，可还有其他作品？”
想要在文坛打响名声抄两首诗装一装也是题中应有之义，王文龙也有些动心。
只不过写诗也是要有情境的，直接平地抠饼抄出一首来实在太生硬，王文龙想想回答道：
“我回大明时间不久，回来几月都在忙碌，还没动笔写诗，一时难做，不如先生给个题目，我即兴写一句对仗试看。”
王文龙故意把内容限定在对仗句上，哪怕没有上下文语境也不容易被看出问题，他准备从清代的律诗中找两句好的应付过去。
叶成学没觉得有什么问题，写诗是非常耗时间的活动，如果王文龙提笔就是一首诗他反倒会怀疑。
叶学成点头说道：“这次回乡，我奉父亲之命要在福清修座庙宇，还要开工建一座佛塔，不如先生就为这塔拟一副对子。”
王文龙知道叶成学所要修的寺庙就是福清的瑞云塔，这座塔到后世已经成为福清的地标建筑。
福建百姓崇敬佛道，寺庙在这里属于公共建筑，叶成学父子主动拿钱修庙和修桥一样，对家乡都是善事。
不过记得后世的塔上没有对子，一时倒没有抄袭对象，只能从别处抠两句对出来。
于是他问叶成学道：“敢问这座寺庙是何宗何派？”
叶成学笑说：“庙宇还要几年才能建成，乡间土庙，只求请来有道的高僧主持，是什么门派倒不拘束。”
王文龙点头，思索一会儿，很快便提起笔来。