夏叶直接傻眼了。
原来是这么一回事？
那刚刚那一副世外高人的嘴脸是什么意思？
“逗你玩而已。”钟默明明没有听到心声，却很简单地接过了话茬，“你在想，为什么我刚刚要假扮一个世外高人的模样，是不是？”
“额……”
夏叶心中仍然是挥之不去的谜团。
“过来。”钟默说。
“干嘛？”
“放心，我压根不是什么世外高人，也不是什么大师，我和你一样，只是个普通人，甚至都不是超凡者。”
“啊？”
夏叶一边应声，一边来到钟默的身前。
明明大殿里四处散落着灰尘，可是从门庭进入室内的这一条路却是干净的。
“坐下吧，虽然我只打扫这一片区域。”
钟默一边说着，一边打开了手机，“我叫钟默，是个民俗学家。”
“民俗学家？”夏叶疑惑地说。
“啊？你没有听说过民俗学吗？就是研究古代民间习俗的一种学科，而且并不是什么很烦劳的学科，甚至是在本世纪初才刚刚设立的，因为文化传承在科技发展的同时依然存在大量的市场，于是民俗学这个学科就应运而生了，在生产力高速发展的今天，怀古也成为了一种风气。”
“很多人怀念古并不是因为如今过的不好，而是因为精神状态的缺失，人们的精神世界全是空洞，面对着高价的房价和数不尽的社会压力，越来越多的人关注起内心世界……说人话就是，物质世界已经这样了，如今想要饿死还是挺难的，哪怕是去扫大街都能月薪两千，最起码的生活是够的，可越是这样，人们的心理越是空虚。”
“饿肚子的时候，只需要思考怎么填报肚子就够了，可填报肚子以后，该想什么这件事本身已经成为了一个问题，人是物质和精神的统一体，不论是哪一个没有跟上都会出现巨大的问题，精神再饱满，肚子俄的时候也不会多加思考，肚子不再有空腹的压力的时候，精神世界的缺失就会让人们尽可能去找甘泉来滋补，而古代的各种事情，是已经发生的事情，发生的事情就意味着能够观察到古人的精神状态，于是很多人都开始将视角转向古代。”
钟默是一个很健谈的人。
难怪白辛会说他很奇怪。
一开始装出一副世外高人的模样，其实就是一个用手机的当代青年而已，一说起话来连绵不绝，简直就像是个空有牢骚却无处发泄的当代愤青。
夏叶一时间有些跟不上钟默的话，不过他对里面的有些观点是持认可态度的。
“很多人觉得科技发展，封建迷信一定会逐渐衰弱，这其实是错误的，因为没有搞清楚主要矛盾，什么是主要矛盾呢？首先看科技和迷信这种东西，真的是互斥的吗？在我看来并不算，科技和迷信完全就是八竿子打不着的东西，科技发展，人们以前骑马来当交通工具，而现在拿车当交通工具，科技发展了没有？”
“肯定发展了啊。”
“可人们的认知不还是‘交通’吗？”钟默说。