华佗听了刘俭的话，并没有立刻回答，因为刘俭在邀请华佗来之前，对此事就已经提起过了。
其实华佗来到邺城的这段时间，也都一直在多方打听河北各级学府如今的运作模式和具体情况。
如今科举在河北大行其道，但是相比于历史上的科举，刘俭如今在河北所施行的科举制度，还是有一些差别的。
刘俭给州学定下的教学目标和学习内容比较多，且每天都会让各教员们绞尽脑汁给学生们安排课后作业，还会提出社会实践类型的作业。
像是原先那样，只靠学经和治经就能当官，在河北是绝对行不通的。
社会实践的作业集中在农学和工学方面，
毕竟，这两个学科对于大汉朝和人民来说，是最为重要的保障和发展根基。
刘俭的想法是，让学生们在成为学术专家的同时，也要有动手能力，让他们下地，让他们实践，通过自己的积累，来成为真正的人才。
学生们除了有足够的知识理论储备，更要有足够的实操经验。
大汉朝以农业为本，是个农业帝国，所以按照刘俭的想法，从现在开始，大汉朝的学子们一定都要有从事农业生产的经验，了解农业生产的艰辛不易，然后掌握农业生产的相关知识，只有这样，他们将来走上官员岗位之后，就可以凭借自身经验，对底层的百姓酌情施政。
虽然改变这些事情很麻烦，同时也会引起一部分过度依赖经学起家的士族的反感，但是刘俭相信，这一切都是有意义的，在未来，一定能起到很好的效果。
教育是一个民族的重中之重，教育若是不适时改革，那这个国家和民族就会停滞不前。
而且，刘俭已经开始在河北实行了档案履历存档制度，因为纸张已经在北方大兴，完全足够支撑这一点。
同时，不论是科举应试成功，还是直接被征辟到官署的底层官吏，都要有实习期，并对实习期的所作所为做出考评。
在州郡官署学习的学子们，也可以各据其在学校所掌控的各类学课，按照官署征辟的要求提供屡立，符合的人可以在在校期间去往官署协助帮忙实习。
这对于他们的成长有好处，对于工作量日渐加大的河北官署而言，也有着非常大的好处。
毕竟，河北在刘俭主政以后，各项产业都发展的太过迅速，官署的人员扩充有时候甚至远远赶不上产业的蓬勃速度，故而有非常多的民政事务需要办理，从州府到县府的所有官员、吏员都比较忙都有很多事情要做，多出一些人来办事，也可以减轻官署的压力。
当然，对于实习的学生，还有在学校扩充学课最重点的部分，还是在农业和工业上！
官员不能只会读经摘句，解读经文，这是刘俭对河北学子下的一个硬性指标邀请。
农业学课和工业学课将成为各级官学的常备科目，同时也会成为科举开始之中的必考栏目。
而现在，刘俭想将医学也作为一个重点类目加入到官学之中。
当然，若是让每一个官员都成为医生，这一点只怕是不现实的，这种事儿也没有具体意义。
但是对于一些基本的中医知识，还有对药性的知识储备，身为汉朝的学子，刘俭觉得学子们有必要掌握一定的知识量。
因为想要建成一个成熟的医疗公共卫生体系，不是一下子就能培养出那么多的专业人才的。还是要将一些基本的知识普遍在世人中广为传播。
当积累到一定程度之后，有些体制就能顺其自然的应运而生了。
当然，在最高学府设立最顶级的公立医疗学课，还是非常有必要的。
粮食，工业，医学可以保证大汉朝人口的生存率，在劳动力就是生产力的时代，这一点可以说是非常重要的。
医学专家，河北不是没有，但是像华佗这样，在大汉朝最顶流的医者若是能够来到河北在医学院做事，那对于刘俭拓展大汉朝的公共卫生事业而言，无异是一个巨大的臂助。
在精神上，他也能振奋士气。
在知识上，他也代表着这个时代的前沿。
其实刘俭已经当着华佗的面，为他勾勒了未来医学事业蓝图，但是华佗暂时还未应声。
其实在华佗心中，对于刘俭将医学加入官学学课之中的事，华佗是一百个赞成的，毕竟医者仁心，他当医者，苦研医学之道，就是为了能够救死扶伤，尽自己最大的努力，挽救更多汉人的性命。
但是华佗再高尚，他也是一个人，是人就势必会有私心，多少而已。
关键问题，就是在于华佗如果答应了刘俭的邀请，成为了河北州学大学的院长级别人物，那么他既然要培养医学学子，就必然要贡献出自己的知识，哪怕是有所保留，也必然是要贡献出一部分的。
在这个时代，知识即代表着名声。
对于顶层的士族阀阅来说，经学的解释权就是他们的生命！
对于医者来说，也是一样。
虽然医学目前不像是经学一样，有非常正规的传承，但是对于士族出身的华佗来说，那也是他含辛茹苦，耗尽多年心血才积累的，你让华佗直接就将属于他的知识传承出去了，他岂能乐意？
就算是要传，也要传给属于他的弟子和门生。