也不对啊，曹老板有这么闲？
檀女察言观色，知道种平是在困惑自己名字，却只是抿唇，不做回答，转而询问：“郎君有何吩咐？”
种平拿不准檀女的身份，想了想，打开门让对方先进来，不必隔着窗户交谈。
“嗯，我有些口渴，劳烦告知厨房在何处。”
檀女闻言颇有些讶异，站在原地犹疑不定。
种平很是疑惑：我寻思自己好像没问什么不对劲的问题吧？怎么一副惊讶的表情？
不过，近前看，这女子乌发如檀，眉若淡墨，想来便是“檀女”之名的由来了。
“郎君直接吩咐婢子便是，郎君且稍待。”
檀女被种平这副茫然的样子逗得想笑，忙掩住唇，心想这小郎君果真同长相一般，是个天仙般的人物，竟是一点俗物都不通的。
哪里有去别人家做客，不要人服侍，自己找水喝的？
种平困惑无比，坐在床上等待檀女取水回来，忍不住又怀念起牛福。
牛叔可不会像这檀女一样做谜语人，我不就问个厨房，到底哪里好笑了？
还是老爹有先见之明，从小就不给我派仆役，一个人待在小院子多快活……
说起来，古装剧果然信不得，从牛叔到檀女，大多说话文雅，一看就常受熏陶。
压根不是电视剧里呈现的那中满口土话的仆役形象嘛。
不多时，檀女便从门后转进来，端着一碗米浆，准备伺候种平饮用。
种平看檀女抬起手，直接就把她手上的米浆接过来，一口灌下去。
呼～
真舒爽啊。
“多谢。”
种平心满意足躺回床上，这下倒是很快就进入了梦乡，独留在僵在原地的檀女。
檀女得了这声谢，心中复杂，不知作何感想。
她慢慢收回桌案上的碗，沉默许久，忍不住望了眼床上的种平：
小郎君肆意潇洒，真神仙中人！
主要也就是种平颜值抗造，但凡换个丑点的人……
这么不通礼数的一套搞下来，檀女再好的心性，也承受不住。
更何况，檀女本就非一般仆役，自小接受训练。
如今被曹昂赐名，前来服侍种平，对于自己所要伺候的对象，檀女自然别有一番温柔小意。
种平睡梦之间，迷迷糊糊梦见自己在棵繁盛的紫丁香下，手攀着枝条，正欲折。
突然天上掉下筒巨大无比的竹简，直直砸在自己头上，种平惊出一身冷汗，猛地从床上坐起。
这都什么跟什么啊……
种平抹了抹额头上的汗水，捂住脸醒神。
透过手指可以看见屋内的灯火，种平心知自己这是睡了有段时间，想来此时应当已是夜半十分。
“伯衡休息得如何？可是初来乍到，有些不适？”
种平被这声音又惊了一次，他很快反应过来出声的曹操，掀开被子就欲下地。
曹操手疾眼快按住种平，笑道：“我已扰了伯衡清梦，更深露重，怎能再让伯衡受寒气侵袭？”
种平被曹操按着，动弹不得，只能苦笑：“恕平无礼。”
“叔父，渠社一事，平心中已有章略，只是‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’，若是可以，平希望能至田间察看地形，深入村落进行了解。”
“哦？”曹操品味着种平那两句诗，“伯衡竟也长于诗句？”
种平有些心虚，其实他引用了陆游的《冬夜读书示子聿》。
这句诗的本意是从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
虽然元兴元年（公元105年），汉和帝下令推广蔡伦的造纸法，使得纸张在朝廷内外使用。
但是这纸还是在官署之中用得较多，主要是减免竹简书写使用带来的不便。
为何种平不直接将“纸上得来终觉浅”改为“帛上得来”呢，因为他想起自己曾经做过的古文。
东晋王隐的《晋书》中有言：“古之素帛，依书长短，随事裁绢，枚数重沓，即名幡纸。”
南朝宋的范哗也曾在《后汉书》中说：“自古书契，多编以竹简，其用缣帛者，谓之为纸。”
由是可以看出，“纸”也能作为布帛的代名词，故而种平敢直接用原句，而不加以修改。
种平引用这句话，自然是下半句的意义大于上半句，在此情景之下。此句的含义就被种平歪成了：
“写在布帛之上的策略，还是过于淡薄浅显，唯有亲身实践过后方知道效用。”
对不起了放翁先生，这20的声望实在不够注经的。
想要开宗立派去传扬我那些“大逆不道”的思想，还是唯有抄诗扬名这一途啊。
种平在心底默默向陆游道歉，他已经定下了自己的发展路线：
先借着曹操打出诗名，随后想法子救出种辑和蔡邕。
只要跟在蔡邕身后共同注解完《东观汉记》，这经学的资历也就够了。
虽然离著书立说还远着，但再学上个两三年，也能挂上个名儒的头衔。
后面就可以沉下心去写书注经，给曹操献策以谋取系统奖励，多攒些寿命。
若是力所能及，也可改善民生，做些实事。
“只是粗通罢了，不登大雅。”种平象征性的谦虚一番，毕竟陆游之诗雅不雅，种平心中自有定论。
曹操自然也能听出这诗句的脱俗之处，他眯着眼，极为赞赏地捋了捋胡须：“伯衡文炳雕龙，弸中肆外，来来，我叔侄二人抵足而眠，夜话闲谈，也不失为一桩美事。”
弸中肆外，指人内有才德，则有文采，自然外露。
通常是赞美德才兼备的人，曹操这般夸赞种平，可以说是对其极为看中。
然而种平却不怎么高兴……
急，人在三国，刚收到曹老板抵足而眠的邀请，现在两股战战，神思不属……来个季伯常的救一下，教教我要怎么选才能成功苟住啊！！！
（感谢墨o客的打赏）
感谢
梦非梦可萌
齐木游乔
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