&t;divtentadv>伊登不由地嘀咕道。
自己好不容易找到那个所谓无名先知的遗迹，可最后却没有找到对付鬼王胚胎的办法。
“一定有什么办法的”
说着，伊登从行囊里掏出了一本笔记。
那是他从那座村庄里带出来的笔记。
伊登坐了下来，倚靠着树木，将笔记完完整整地看了一遍。
笔记之中，记载了勒本这些年来，对于苍白骤雨的研究。
虽然勒本并没有给出新的对付苍白邪祟的办法，然而，勒本却在笔记中阐明了祛除苍白邪祟的原理。
如之前伊登在那本著作中看到，异端勒本认为，苍白邪祟是多个扭曲的灵魂拥挤如同一个躯体里，并且躯体沐浴了苍白骤雨，产生了异变，最后变成了苍白邪祟。
换而言之，要想解决苍白邪祟，最治本的方法，就是从灵魂层面入手。
而且，勒本还更加完善了他的理论，他认为，如果多个灵魂都长期挤入一个躯体里，那么每个灵魂都会将这具躯体当成自己的“家”，并且在躯体中扎根，随着时间推移，在躯体中扎根的时间越长，那个灵魂跟这具躯体的联系就越深，就越是难以祛除。
“灵魂层面”
伊登想到了什么。
他赶忙翻开了那本从无名村庄带出来的无名典籍。
他记得，在书的后半部分，记载着一些关于灵魂的奥秘。
伊登飞快地扫过无名典籍的后半部分，疯狂地在字句之中检索关键词。
很快，他就找到了，无名典籍的作者，关于同一具躯体容纳不同灵魂的研究。
据伊登所知，世上研究同一具躯体容纳不同灵魂的人不少，无论是教士、还是祭司，抑或是巫师们，都有遇上过相似的情况，最常见的，就是鬼魂附身。
但在这无名典籍里，对于这个问题的研究，洞悉得更加彻底。
无名典籍的作者提出，想要祛除外来的、并且已经扎根的灵魂，最好的办法是，清除这个灵魂扎根这具躯体的“历史”，其次，就是清除这个灵魂关于这具躯体的记忆。
“就好像在帝国图书馆里，抹去借阅记录一样，而且比它更加彻底。”
伊登在自己的脑海里打了个比方。
将无名典籍和勒本留下的笔记都看了一遍，综合审视之下，伊登明白自己该怎么对付鬼王胚胎了。
无名典籍里，有记录如何清除灵魂扎根于躯体中的“记忆”，但没有记录如何清除灵魂扎根于躯体的“历史”，后者需要相应的神创道途。
“看上去并不难即便没法祛除鬼王胚胎上扭曲的灵魂，也能削弱鬼王胚胎。”
伊登如此作想道，
“趁这段时间，要先搜集好相应的材料，还有更多关于苍白骤雨的信息。”
收拾好两本书，伊登默默地朝林外走去。
伊登走出了密林，那座小镇又重新出现在他的眼前，教士远远地望着这座小镇，它因为疑似发现先知的遗迹而得名，数十年前，无数人走近密林之中，企图寻找那位无名先知的遗迹，却全都空手而归，浪潮退去之后，没有多少人还记得这座小镇的名字。
见到这座小镇，伊登又一次想起了那所谓的无名先知。
伊登慢慢走下山坡，他心里没有一丝一毫的兴奋感，反而忧心忡忡、情绪复杂。
他在那座石棺里看到的景象，让教士无论怎么样也无法忘记。
那是一张，与他几乎一模一样的脸。
这一路上，伊登有过种种奇遇，其中既有凶险，也有轻易，既有惊喜、也有恐怖，无论遇上什么，他都走了过来。
他将之归于主的庇护，可现在，他有些无法确定
这种庇护，究竟是来自于主，还是来自于异教徒口中的吾王之王？
伊登像是幽魂一样走回到这座小镇，他的思绪又一次地复杂而混乱了起来，
“哦，学士，祝福您。”
不知不觉走到农田处，一声祝福从麦田里传来。
伊登抬起头，看见农户，那正是那位原本借宿，却因故将自己赶出来的农户。
“也愿你受祝福，你的两个儿子怎么样了？”
伊登随口问道。
“他们还在家里，已经待了快大半个月了。”
大半个月了？
也就是说，我在森林里不止昏迷了三四天，其实是七八天？
“好吧，原来我离开了这么久。”
“学士，您有在山上发现些什么吗？”
农户看向他走过来的方向问道。
“不，什么都没有。我在里面迷了路。”
伊登回答得很快，如同被蜜蜂蛰了一下。
农户露出了丧气的神色，嘴里咕哝着：我就知道，传说是假的。
“那个哑巴老人怎么样了？”
伊登不愿就此多谈，所以转移话题道。
“哦，您是说那个哑巴老头？”
农户努了努嘴，指向了讲经院附近，
“他早死了，主祭收了他的尸体，把他给埋了。”
“什么？”
“他死了，不在了，也不知道灵魂到哪里去了，可能到地里去了？他一直弄得主祭很烦，但也可能吾王之王可怜他，让他到了天上去了，反正他不在人世了。”
农户的声音很平淡，又带着些许冷漠，
“听说他死前那几天，一直在门口站立着，谁都不明白他在那里站什么，可能信了一些传说，等着什么天使迎接吧，但最后，大家都知道，天使没有来，他是孤零零死的”
农户的话还没有说完，伊登径直踩过农田，急匆匆地朝着哑巴老人的屋子而去。
过了不久，伊登看到了，那伫立在大地上的屋子，它立在小镇的边缘，远离着这座小镇，墙皮脱落着，老旧又破败，黄昏时的微风掠过时，窗户还发出吱呀的响声。
伊登静静地站立着。
他用了失运币，失了运气，农户赶了他出来，他不得已走了半座小镇，脚都快磨出水泡，却连一个棲身的地方都找不到。
是那个捡他饼渣吃的老人接待了自己，不要自己的钱，只要自己读经文。
自己在那里一下住了好多天，每天都读经文给这老人听，自己依然记得，当讲述了雅列斯托和戴尔图良的故事，那时老人不停地落着泪水。
但那一天，老人却将自己赶了出来，自己还以为，老人是发现了自己读的是真教的经文。
可现在想想，他之所以赶自己走，是因为明白时日无多了吧，他之所以这样来回走动也是因为不舒服吧。
伊登慢慢走近着，抚摸着中间露出裂缝的木柱子，仿佛能从中寻见，一个体力不支的老人，倚靠着在门柱边，默默地扬起脸，朝某个方向看去。
没人知道他在看什么，那个农户说，老人是寄期望于一个虚无缥缈的传说，等候天使的到来。
黄昏降临着，天穹泛黄了颜色，曾为神甫的伊登知道，见识过恐惧，便会乞求爱。经历过凛冽寒冬，便会期盼春天到来。
自己把爱的经文讲述给他了。
可能他真的是在等候着天使，
也可能屋檐下，有一个哑巴老人，倚靠着门窗站立着，默默地、直率地眺望自己离去的方向，他没有发现，也没有怀疑，只是在安静地离世之前，试着跟自己说：
祝福你，再见了。
微风掠过黄昏的大地，森林的枝叶沙沙作响，往事都已经逝去，埋在泥土里，谁曾清楚算过，人活在世上，要经历多少寒冬，又能遇到多少春天。
现在，他不用再听什么经文了，也不用再寻求什么宽慰了，因为有一种力量，已经接引了他的灵魂。
伊登失神地站立着，低声呢喃道：
“也愿你受祝福”
不论怎么样，到了离去的时候了，该互道祝福，该再见了。