伊登的眼里闪过一抹讶异。
在商队的时间里，他或多或少了解到异教的组织结构。
所谓十六圣仆，其意为吾王之王的神圣仆人，异教的信仰里，吾王之王宝座前有十六位大天使，而祂的地上之国，则有十六位圣仆与十六位大天使相对应，他们每一个都被赐予了恩典，掌管教内的赏罚裁断之权，某种意义上来说，他们就是在世的先知们。
“吾王之王的圣仆来到这里，是为了什么？只是为了…讲经吗？”
伊登试探地问道。
“学士，我觉得不像，只为了讲经，那么谁都可以来，上一次有圣仆来到这种地方，可是为了新征服运动。嗯…奥兰托主祭亲自来到这里…我想，可能跟新发掘到的先知深渊有关。”
异教书商如此交代道。
先知深渊？
伊登捕捉到这个名词，急忙问道：
“什么意思？”
异教书商往左右看去，确认四下无人后，压低声音道：
“学士，我看你照顾我的生意，才跟你说，你可别告诉别人。
作为书商，我们的消息一直都很灵通，据说…《深渊纪》里，先知艾资哈尔投身的深渊，已经找到了。
圣仆…来到这里，我猜，是为了号召人们去朝圣，投身到神圣的事业当中。”
异教的朝圣…
出乎异教书商的意料的是，他没有看见伊登露出兴奋的表情，而是看见伊登眉头紧皱。
就在他以为伊登不感兴趣而有些手足无措时。
伊登却从怀里掏出两枚银币，交到了书商的手上。
“愿伱受到庇护。”
说完之后，伊登便离开了。
异教书商握住两枚银币，笑得合不拢嘴。
回到旅馆之后，伊登陷入到深深的思索之中。
《深渊纪》是异教最为重要的经文之一，其重要性在异教中位列
其记载了异教先知爱姿哈尔的故事，那是巨王教最早的先知之一，同时也是唯一一位女先知。
而这部经书，相较于其他异教经书，最特殊的一点在于。
先知艾资哈尔，没有行过任何奇迹，亦没有神迹在她的故事中出现。
这与其他满是神迹或奇迹的经文有着极大的不同。
伊登阅读了一下原文，其中内容很简单。
《深渊纪》的故事大意，
便是先知爱姿哈尔敬奉吾王之王，她常常同神说，这世间再也没有比自己信仰更为坚贞的生灵。
于是，吾王之王便将她引领到一处山崖，她低头看去，那里漆黑幽暗，吞没一切光芒，无法看见尽头。
爱姿哈尔问神：“吾王之王啊，你要我如何？”
“你会粉身碎骨，”神说：“你跳吧，那里万丈深渊。”
于是，爱姿哈尔义无反顾，往深渊纵身一跃。
《深渊纪》的故事在此处戛然而止。
这篇幅虽然如此短暂，可异教中关于它的研究却胜过不少其他经文，异教的圣职们相信，在这短小的经文内，必然是微言大义，乃至隐藏着吾王之王的无上启示。
身为真教教士的伊登虽然对这些并不感冒，但却对书商口中的先知深渊很感兴趣。
“那先知…义无反顾地跳入到深渊之中…
在那深渊里面，到底有什么？”
伊登喃喃自语道。
自己有一种强烈得难以言喻的好奇。
就好像，是神在自己心里显灵。
“神啊…真的是你在显灵吧，是你的安排吧。”
伊登自语着。
希望…
不是吾王之王的显灵或安排。
……………………………………
圣仆到来的那一天，伊登看见了异教徒们如潮水般的信仰热情。
大街小巷都人满为患，人群就好像鱼群一般，成堆成堆地挤了出来，他们高喊着、欢呼着，迎接着吾王之王的仆人，现场几乎没有秩序可言，因为维持秩序的卫兵们也参与到狂热的一份子。
人们争抢着更好的位置，为此喧哗、吵闹、赎买、甚至大打出手，只为了更好地亲近圣仆，一些格外虔诚的人甚至亲吻圣仆的鞋印，并跪在地上祈福，其他人也纷纷效仿，不少人看见圣仆的时候，止不住地流下眼泪，抑制不住颤抖，他们还争抢圣仆随手丢下的袍子，将一件粗朴的法衣扯成碎片，人们陷入到集体性狂热的氛围之中。
伊登觉得，这种氛围，比起真教的全盛之时，也有过之而无不及。
那位奥兰托，在城市的讲经院发表了演说，正如书商所说的一样，他以吾王之王的名义，号召着所有人前往先知深渊，完成一场伟大的朝圣之旅，他告诉众人，虔诚的信仰将在那里得到许诺，领受为义的恩典。