伊登直直地盯起布鲁斯，
“倘若法律说吃面包的人都要死，难道人就要失去吃面包的权力么？
在人心里，有自然法。”
布鲁斯神甫皱了皱眉头，
“自然法…真是古老的词汇。
你真是位博学多识的教士，一定看过不少古籍。”
伊登从布鲁斯神甫的话语里听出，过去的许多观念，在这个年代已经不再被全盘接受，甚至不再被认可。
“无论这词汇有多古老，它仍有属于它的意义，神在我们灵魂里赋予了自然法，无论俗世有多少法律，只要违背自然法的，就该被扫入垃圾堆里。”
说完，伊登嘲讽般问道：
“你还有更多冠冕堂皇的理由么？”
布鲁斯神甫皱住眉头，他似是有些被激怒了，
“教士，是你在说冠冕堂皇的理由！
是你在大谈什么信仰，什么自然法，这简直虚伪至极！
而我，我不一样，我只是希望他们活下去，相信这也是神的旨意。”
“神的旨意是要你收取钱币么？”
“噢，仅凭这个，你就足以否定我了么？”
布鲁斯神甫发笑地看着伊登，
“我们难道不曾收取真教徒们的钱币吗？”
伊登犹如一头眸光带怒，时刻要扑出去的雄狮，
“那是他们给教堂的捐献。
他们的钱要么用在典礼和仪式上，要么就用在了接济穷人上，要么用在教堂的修缮上，要么用在信徒们的婚礼、葬礼之上……”
伊登还没说完，布鲁斯神甫便出声打断道：
“教士，你是多么清高，简直就是神最杰出的仆人。
可又有多少人像你这样分文不取呢！”
这话语落下时，伊登噎住了片刻，他见过许多像自己一般廉洁敬神的神甫，也见过许多金玉其外、败絮其内的神职，教会就宛如一个什么都装的麻袋子，它看上去神圣辉煌，里面却容纳着各种各样的人，既有罪恶、又有善良，既有力量、又有软弱、既有污秽、又有圣洁。
布鲁斯神甫仿佛找到突破口一般，
“我也曾想像你一样，做一个行义的人。
可是，做一个行义的人，又有什么用呢，到最后的结果，或许连罪人都不如。
经文里说过许多神迹，可那些事情，如今出现过吗？
我们教会劝人行义时，总说人会得到神的垂怜，可当义人惨死时，又说他死后将获得幸福。
你看看，当事实相反时，教会总会拿出另一番说辞！”
伊登沉默下来，一言不发地盯着布鲁斯神甫。
后者仍然滔滔不绝，
“在这一点上，异教就比我们高明多了。
他们早早就否定人行义会在现世得到善报的说法。
岂不知在那异教经文《深渊纪》里，那个女先知一生行义，也未曾有过任何奇迹么？
在《神迹书》里面，可没有谁真正得到我们眼中的善报。”
面对这诸多话语，伊登冷冷地回应道：
“你已经成为了一位异教徒了，你已经弃教了。”
布鲁斯神甫的脸上蔓延起一阵血色，他怒气冲冲地瞪着伊登，
“你是如此武断！
你就是个疯子，一个自以为义的人！
你说我已经弃教了，岂知我只是为了救下主的羔羊，而出卖他们的么？