第305章阶梯性收税
面对朱雄英的疑问，陈景恪给出的答案是：
“食利阶层。”
这个概念之前陈景恪给他们讲过，朱标马上就猜到了他要说什么：
“佛道不事生产，不用缴纳赋税，却享受万民供奉，肆意兼并土地财富。”
“导致兼并加剧，加重了王朝的负担，致使王朝更快的走向灭亡。”
陈景恪颔首道：“殿下英明。”
“先秦时期阶级高度固化，食利阶层相对简单，就是权贵阶层。”
“秦朝大一统之后，食利阶层变多了。”
“权贵官僚、士绅地主、豪强豪商……都是食利阶层。”
“这么多食利阶层上下其手，财富和土地的兼并速度加快了很多倍。”
“不只是佛道，别的食利阶层也同样无法消灭，只能打压。”
朱元璋眉头紧皱：“那怎么办？这王朝周期律，就真的跳不出去吗？”
“这个道理那些人不可能不懂，怎么会听我们的去经商。”
陈景恪回道：“在说引导之前，我们先重新认识一下财富是什么。”
“我们要引导有钱人，去经商，去置办商铺，去购买商船。”
“想解决这个问题，就要重新定义财富，让人们明白财富不只是土地。”
“就算没有佛道，还会有别的宗教诞生，替代他们的位置。”
“接下来就开始走下坡路，再坚持个一两百年就无力回天了。”
朱元璋则若有所思的道：“那将佛道消灭，是不是就能延长王朝国祚了？”
“商铺是财富、茶园是财富、掌握的手工技艺也是财富，购买的商船同样是财富。”
“即便出现一两个中兴之主，也只能稍稍缓解一下矛盾，无力扭转大局。”
陈景恪整理了一下思路，说道：
“我们必须要认识到一点，财富兼并是人性使然，不可阻挡的。”
“目前来看，宗教是最适合扮演这個角色的。”
“所以佛道根本就不怕朝廷灭佛毁道，他们怕的是朝廷扶持另外一个宗教取代他们。”
“人世多苦，百姓需要一种东西，带给他们心灵的抚慰。”
朱元璋精神一振，说道：“哦，给咱详细说说。”
“一个王朝刚刚建立的时候，七成的土地掌握在朝廷和百姓手里。”
朱元璋问道：“难道不是吗？钱财总有花完的一天，土地才是永久的，能传给子子孙孙的立家之本。”
“这也是历朝历代，抑制土地兼并失败的根本原因。”
“在人性的驱使下，不论我们制定多么严苛的法令来禁止土地兼并，都会被他们破坏。”
“但他们的存在，确实在客观上，加速了王朝的衰落。”
“最多百年，就被兼并的差不多了。”
“这也是我为什么要用妈祖信仰，来敲打他们的原因。”
“历朝历代都在想办法，可没有一个朝代能成功的。”
陈景恪连忙摇头说道：“不可能，佛道的诞生其实是历史的必然。”
朱元璋连连摇头，道：“不成不成，经商可能会赔钱，船可能会沉没，哪有土地稳妥。”
陈景恪摊摊手说道：“看，连您都这么认为，其他人肯定也会这么想，然后拼命去购买土地。”
“现在在大家的认知里，财富就是土地。”
陈景恪说道：“虽然兼并无法阻止，但可以引导。”
“所以，一味的限制是违反人性的，是不可能成功的。”
“历朝历代抑制兼并不成功，很大原因是他们对财富认识不清晰导致的。”
朱雄英恍然大悟：“原来如此，我就说嘛，气运之说虚无缥缈……”
朱元璋疑惑的道：“引导？怎么引导？”
陈景恪点点头，说道：“兼并无法抑制，但可以用政策延缓兼并的速度。”
“与其花心思去消灭他们，不如想想如何利用他们，想想如何抑制兼并。”
“有钱了第一想到的就是买地，种地赚了钱也是买更多的地。”
“将大一统之后的王朝短寿归结于佛道，是不公平的。”
“佛道也是食利阶层，他们的出现加速了土地和财富兼并速度。”
朱标却问道：“你看问题向来与人不同，可有办法应对？”
“有钱了就想赚更多钱，有地了就想买更多地，兼并就此产生。”
朱元璋无奈的道：“抑制兼并说起来简单做起来难啊。”
陈景恪说道：“所以还需要一定的措施去引导。”
“刚才我们说了，兼并是人的本性，也就是说有钱了，必然会去兼并。”
“如果不想让他们去兼并土地，就要引导他们去兼并别的东西。”
“商业是最好的导流方向。”
“可是方才陛下您也说了，商业有风险，远不如土地来的稳妥。”
“那么，我们就从这方面来着手。”
朱元璋追问道：“怎么做？”
陈景恪回道：“首先，我们要降低土地的收益。”
“如果种地是暴利行业，必然会有更多的人涌入。”
“百姓力量弱小，面对食利者是保不住自己的土地的。”
“所以，朝廷要降低土地的收益。”
“种地只能保持温饱，除此之外无利可图，降低有钱人购买土地的热情。”
这其实是一个很无奈的事情。
凭什么农民付出更多的辛苦，却还只能勉强温饱？
凭什么种地就不能发财？
然而，在生产力没有达到一定高度之前，只能向现实妥协。
现实就是，资本会向暴利行业流动。
种地能产生暴利，资本必然会大量涌入。
前世地球最大的私人地主是谁？
答案是比尔盖茨。
一个玩科技出身的大佬，最终将自己的钱投向了土地。
他一个人就拥有几十万顷土地。
国内虽然没有这种大地主，但土地流转这玩意儿大家都耳熟吧？
有些是将自己的土地承包出去，有些是直接永久卖掉承包权。
三五万一亩，大把的人非常乐意。
他们只看到眼下种地不赚钱，出去打工一年赚的钱，比种地十年还多。
反正我都要去打工，家里的地都撂荒了，还不如卖给人家。
却根本就没考虑过，没地了以后怎么办？
万一遇到经济危机，失去工作了怎么办？
有地，至少能填饱肚子。
没地，只能等着救济。
有人会说了，还是种地利润太低，要是利润高了谁愿意卖。
然而，多大的利润才是高呢？
利润高了，面对大资本的入侵，百姓能保住自己的土地吗？
有人会说，那是国家的事情，国家应该保护百姓的土地。
然而历朝历代朝廷都明白这个道理，都在想办法解决土地兼并。
却没有任何一个朝代能做到。
现实就是现实。
追求完美本身并没有错，但不要因为过于追求完美，就无视现实。
所以，降低种地的利润，让大资本失去兴趣，是一个不是办法的办法。
无农不稳有两层含义：
第一层就是食物对人的重要性，没有粮食就没有一切。
第二层含义是，土地能承载巨量的人口，能给无数百姓提供最后一条退路。
有恒产者有恒心，百姓有所依靠，就不会成为流民不会造反，有助于社会的稳定。
前世就连灯塔国都有无数流民，我国为什么几乎没有？
除了政策帮扶，土地的兜底能力也是一个重要因素。
这才是无农不稳的真正含义。
能力有限的人就去种地，靠着土地能保证一家的温饱。
能力强的人，就去外面闯荡，去别的行业创造价值。
这才是最务实的做法。
停顿了一会儿，等朱元璋三人想通其中的道理，陈景恪才继续说道：
“仅仅降低收益还不够，方才陛下说了，土地的产出是最稳定的。”