如果说不等于的话，那么就是有问题了，要么就是哪一个中间过程出了问题，有几个多余的环节没有计算上，那么就是本身数字核对不上。
这种思维逻辑那就是欧拉法，换一句话说欧拉法就是一个黑箱操作，你对于这里面的细节过程并不怎么关心，你关心的是什么？很明显那就是最后的结果能不能对得上。
拉格朗日法就不一样了，他有一些死脑筋了，他追究的就是这里面的细节问题。
举一个例子，你数池塘里面的鱼，一个小时里面从这头到那头到底是游过了多少条。
欧拉法就不用多说了，对于拉格朗日法来说，那就是需要你观测这头的每一条鱼，看看这些鱼一个小时里面的行动轨迹，自然而然也就知道了一个小时里面到底是多少只从这头到那头了。
现在对于绝大部分的人来说，常用的思维逻辑还是欧拉法，很简单，这种东西简单啊，要是像那拉格朗日法一样，你需要方方面面全部追踪记录，那么活着是一个多么劳累他去啊。
但是在这个时候往往需要使用拉格朗日法来探究其根本，也就是知道了具体发生的原理，才可以给后来的东帝的操作带来依据。
原来概念破碎并不是不是从那个地方出发的，换一句话说，对于本体来说，还是分身来说，其结果都是一样的。
如果说这个东西是从那个地方出发的话，实际上问题就很简单了，只需要处理掉这个枝叶，保全这个树木，不就好了吗？
换到现实里面，那就是化身来做，然后切断，化身死了，本体一点事情都没有。
那么东帝的操作又是这么一回事呢？他这个树可以说是超自然的畸形的，一这么替换，底下就是枝叶，上面才是树木。
然后基础的根坏了，底下的枝叶没有了，但是上面的树木可以得此保留下来。
那么转换到现实里面，那就是虽然说东帝在这个地方概念破碎了，但是在那个地方东帝却是一直存在着的。
普通的化身肯定是没有用的，但是这个特殊的化身就可以用这个路径覆盖东帝这边的路径。
换一句话说，东帝这个概念破碎的结果没有了通往这个东西的路径，自然而然这个结果也就不了了之了。
比如说一个人本来要死了，但是没有杀死他的法子，他就一直活到现在。
虽然说这个东西有如此大的力量，可以真正意义上的修改结果，但是还是存在着许多缺点。
第一很明显这个东西只能改变东帝他，但是东帝本事基本上不会遇上那么大的事情，所以说平时就有一些食之无味，弃之可惜了。