当那幻觉破碎之际，半跪在艾华斯面前的唐吉诃德却并没有随之破碎。
漆黑无光的环境之中，唐吉诃德身边泛起透明的白色涟漪。
他抬起头来，注视着艾华斯。
漆黑色的长发宛如海带般凌乱的披散着，碧绿色的双眼宛如狼瞳。
比起原本的“巴林骑士”，他变得瘦削了许多。与尤利娅有三四成相似的面容，也因为过于瘦削，看起来并没有太过俊美，而是有了一种连环杀手一般的冷酷锋锐感。
“伟大的救世主啊……您忠诚的骑士终于等来了您。”
唐吉诃德的声音狂热而又疯癫，可他的双眼却显得理性而又哀伤。
一时之间，竟是不知道哪个才是真正的他……也弄不清楚这疯病是不是他装出来的。
“……唐·吉诃德……”
艾华斯低声念诵着他的名字，又鬼使神差的在唐吉诃德期待的目光中加上了他给自己取的名字的后缀：“……德·拉·曼却啊。”
唐吉诃德的名字，可以理解为“‘拉·曼却’地区的守护者，尊贵的吉诃德大人”，也就是“吉诃德卿”。但是拉·曼却领，别说是裂土战争……早在赫拉斯尔帝国中期时就已经不在了。
这是赫拉斯尔帝国建国初期时，中部地区一个相当肥沃、祥和的乡村地区的名字。大概就类似于“桃源村”或是“杏花村”这种含义。
而“吉诃德”这个名字的意思是一种骑士使用的大腿护甲，它再往下就是护膝与胫甲。
而这个位置的盔甲对骑在马上的骑士来说是极为重要的——因为对于步兵来说，他们的大腿没有那么容易受伤。但骑士的大腿是暴露在外的，并且算上马的高度、恰好是步兵最容易直接攻击到的位置。因此它也可以算是一种“骑士的必需品”。
这个名字，毫无疑问是一个假名。它的构成太过有意义，就像是一位作家给中的角色起的名字一样……总要带着各种各样的隐喻与典故，让它没有那么随便。
看着唐吉诃德的瞳孔之中刹那间盛放出的光芒，艾华斯突然感觉自己好像理解了这个男人。
他并非是梦想着成为骑士的虚构灵体那么简单。也不完全是失去了记忆的赫拉克勒斯，亦或是以巴林骑士的灵魂作为原料重构出的幻魔。
他的心中有着不可言说的苦痛与热诚——从他称呼艾华斯的语句来看，他显然有着属于自己的意志与故事。只不过他是主动沉溺于骑士的辉光之中，用这种方式来掩盖自己的空洞。
比起一个学习、模仿圆桌骑士的懵懂灵体，倒有点像是艾华斯的那位岳父大人——阿尔伯特王子竭力模仿着吟游诗人尤努斯，也是一种沉溺其中的逃避。
就像是被苦痛刺伤，想要安静在游戏中、或是各种个人志趣中逃避，通过沉溺其中来忘却一切的玩家一样。
艾华斯还见过一位类似的人。也就是星锑的那位小丑拉罗。
他同样是这样疯疯癫癫的狂人……但他却比任何人都更加热爱星锑、忠诚于瓦伦丁。那些道貌岸然、礼貌优雅的贵族与学者，都不过是披上了羊皮的狼。反倒是那个疯子小丑，才是最为清醒、最为悲痛的人。
而对于这样的人，就没有必要将他从那种自己也心知肚明的狂剧中拉出来了。那并不礼貌——也不会显得自己很聪明，像是个看破虚妄的智慧道途超凡者一样识破了一切。
艾华斯温和的目光低垂，清朗的声音在虚空中响起：
“我以我，艾华斯·莫里亚蒂的名义，封你为‘拉·曼却领’的守护者。
“虽然目前无论是阿瓦隆还是新赫拉斯尔，都暂时还没有这片领土……但我向你承诺，这块领土很快就会诞生……亦或者说重建。它或许不会太大，但它将会是我的家所在的地方。”
艾华斯看向唐吉诃德，一字一句的说道：“我将住在你所守护的拉·曼却领中，唐吉诃德。”
唐吉诃德注视着艾华斯，那理性而悲苦的目光以肉眼可见的速度变得明亮、灼热。
“……我将为您而战，大人。”
他没有多说什么。
之前啰嗦而又亢奋的他，此刻却反而变得沉默寡言了起来。
而艾华斯则向前伸出手来——
“唐·吉诃德·德·拉·曼却！”
艾华斯一字一句的高声念诵，举起手中具现而出的两张卡牌，高声宣告：“我于此刻呼唤你的名字，予你以贪婪之烙印！
“我的生命就是你的生命，我的命运就是你的命运——
“——服从我，威权之道的幻魔！！”
随着艾华斯的宣告声，一声龙吟声远远响起。
一口冰霜龙息砸落下来，将艾华斯与半跪在地的唐吉诃德瞬间冻结、凝固。
一道纯白色、裹着一圈霜痕的法阵自冰面上逐渐凹下去，闪耀起了辉光。
——就像是用厚重的纸包裹住了灯火，随着在上面用无形的刻刀逐渐雕刻镂空、一束束细微的光也随之从中渗透而出。
愈发明亮的辉光自冰中孵化。
如同在卵中孵化而出的生命一般——
它雕刻完毕之后，纯粹的光之法阵便向着空中抬升。
随着它逐渐上升，就像是3D打印一般、也一层层逐渐让被冰封的艾华斯与唐吉诃德解冻。当它完全升到比唐吉诃德更高的位置时，两人身上的冰层也完全消散殆尽。
光之法阵升到最高点时，它的内环中浮现出了一只威严凶猛的雄狮头颅图案。
随后，法阵便从最外圈开始逐渐坍塌、破碎，落入虚空化为虚无。最终只剩下了那个如同徽章一般白色的狮首圆环。
两张全新的巨大塔罗牌，也是一上一下的从虚空中被慢慢印了出来，正面彼此相对、浮现在它的上下两侧。
下面的那张象征着唐吉诃德自己。
——【正义】。
头戴冠冕、身穿红袍的女神手持天秤与剑，坐在王座之上，背后为两根石柱。
高高在上的女神象征着神的威严——天秤是公平与衡量、剑是决断与惩罚。而那两根石柱则是传统与法律，红袍象征着宗教的威权，冠冕象征着王权的权威。
很显然，“正义”的标准，来自于威权的定义。
它的卡面逐渐发生了变化……灼热的红色的卡面变成了静谧的青绿色。女神不再端坐于王座，而是站了起来，并且蒙上了眼睛。她手中握着双刃剑、立于巨大的天平之上。天平的两端分别是“阿尔法”与“欧米茄”，象征着最初与最终……而它们此刻却达成了微妙的平衡。
而原本的两根简单的石柱，则变成了两端是光与暗的复杂尖塔。两根石柱变成了四根尖塔。四根尖塔的两端是八重光暗。经过极为复杂而危险的平衡，才让光暗抵达了均衡之境界。
当原点与终点都置于天平之上衡量时，才会发现两者是均衡的。而这个过程如同立于球上的杂技演员一样，需要持续的专注、宁静的心。
【正义】变成了【调整】。
比起静态的、苛烈的“正义”，不断倾向均衡的“调整”无疑是动态的、冷静的；比起外在的、物质的权威，它转向了内在的、精神层面的定义。
而上面的那张卡，则代表着用来封印唐吉诃德的银冕之龙。