斡端属于南疆地区，那里产玉，老百姓走在地里、河沟里稍微一翻找便能寻到玉石。
有个叫买买提的汉子在深谷中发现一块巨大的青玉，因为在荒无人烟的峡谷深处无法搬运，回家来告诉了村里收玉的大户索伦。
索伦到现场看了，确认过后以五千贯钱买下，自己带人修桥、修路，雇人搬运回来立即引起斡端玉石界的轰动，远近的玉石商人都跑去观看，众人守着巨大碧绿的玉石不断报价，一下子就涨到五十万贯钱。
但是，索伦就是不卖，他笃定新宋会越来越平安、富强，要等上二十年，三十年后再卖，他相信黄金有价玉无价，这块玉石浑然天成的无瑕种水肯定能卖上好价钱。
就在这丫在家里挖好大坑，正要将玉石埋进自家院子的时候，有人来找他买青玉了，只给三万贯钱叫他卖玉，理由是代为州按察使买的。不卖，州官就要告他盗窃国家资源罪。
因为朝廷有令，地下的一切有价值的东西都属于朝廷。
索伦长期做玉石生意，大量交易的都是小块玉石，虽然晓得官府有这么一条规矩，往往都是完成大宗交易之后才按照交易额上交税款。渐渐的已经成为玉石交易的行规，他不卖玉石，没有交易就不存在盗窃一说，怕啥。
这丫是个察合台汗国覆灭后留下的草原人，见多识广，刚毅的性格叫他天不怕地不怕，自然不怕官府，一场围绕玉石的争夺战就此拉开。
吴谦找来负责守备的李川，要他作为专使立即领兵去斡端平息民乱，不偏不倚，必须客观公正了结这桩公案。
李川受命后不敢耽误，立即带领手下两千人马日夜兼程的赶过去，首先将暴民围住，宣讲新宋国公平公正，律法面前人人平等的治国之道，有理讲理，决不允许违反王法。
稳住百姓后立即查处违法犯罪分子，将事实清楚，证据确凿的提刑按察使和下属官员以及守备队的几个死党抓获后让老百姓验明正身当众砍头，宣示新宋国律法无情、官民平等。
索伦见专使铁面无私，依法办事，召集长老商议，众人一致认为朝廷做事公道，是百姓的靠山后将胡乱打砸，造成伤亡的罪魁祸首绑缚送去官府，斡端因为玉石引起的民变迅速平息。
经过此事，索伦老了许多，深感怀璧其罪，直接将青玉上交斡端州府。
李川处置了斡端劫玉公案后因为牵连到知州，担心斡端不稳，只得自己暂代知州处理州务，接到索伦捐赠的青玉反而不喜，他告诉索伦新宋依法治国，大可放心，不要因为害怕而捐出青玉。
索伦心里感激，却是打定主意要捐。
李川没辙，考虑到因为州府官员贪财，刚弄出民乱之祸，召集诸公商议过后收下青玉，亲自去索伦家里褒奖他的功劳，重奖现银五万贯，还在四门张榜公告。
斡端的百姓看到朝廷秉公执法，官员办事公正，逐渐稳定下来。
通过对此事的处置，让吴谦看到了李川的谨慎持重，认为李川真正落实了朝廷四海一家，人人平等的方略，适合在西域办差。
他给赵玉林来信，提议任命李川为西域的防御使。
此时，成都还没有确认西域的行政区划。
赵玉林接到吴谦的来信后很开森，召集诸公议事，认为察合台汗国，包括乌杵水流域收回来的土地地域广阔，人口众多，仅仅划作一路确实有点大。可以考虑吴谦提出两路划分法。
诸公读过吴谦的书信也是一致同意，将碎叶城以东地区划分为安西路，啥马尔汗一带的新收复区域定为西域路。安西路由吴谦暂代安抚使，西域路由高进暂代安抚使。
同意吴谦提名的李川做安西路防御使，要求安西路全面，细致的梳理各地州县律法执行情况，严查各地按察使和守备队的官吏欺压百姓，失职、渎职问题。
要求驻军对各地守备进行一次严格军纪学习和整顿。
华岳认为很有必要，新宋国地大，人口众多，民族复杂且杂居在一起，若是没有严格的律法和人人平等的方略，很容易引发民族矛盾后收拾不住，进而出现骚乱甚至暴民起义的情况，引发地区动荡就得不丧失了。
赵玉林颔首，让户部抓紧准备一批救济粮紧急调运荆湖，看看哪里受灾严重，率先发过去。
游式主动请缨，要亲自去慰问灾民。
赵玉林准了，要游式做好防汛救灾的督查。他晓得此公因为自己老婆犯事自身难辞其咎，面子上过不去了，想出去做事就随他去。
散会后，李梁一路跟来给他禀报：多林寺派出僧侣为荆湖百姓祈福，消灾解难。
赵玉林心里好笑，几句阿弥陀佛就能解决问题的话，他愿意坐下来诵读三天三夜为百姓祈福保平安。他说：寺僧的心意是好的，但是要解决荆湖的水患，消除全国各地的水患还是要靠咱们动脑子去干。
李梁马上嗯嗯的点头，提议朝廷给各大寺院传旨，要求各地寺院为黎民百姓祈福，为新宋朝廷祈福，通过这些道场把信众团结到为国家出力做贡献的轨道上来。