“无相坐忘心法，坐忘在先，后成无相。
忘却物我界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，是谓无相。
坐忘细分七层境界，「一敬信」、「二断缘」、「三收心」、「四简事」、「五真观」、「六泰定」、「七得道」，修习者应着重于坐忘收心、主静去欲。学道之初，要须安坐，收心离境，不著一物，入於虚无，心於是合道。境为心造，收心，一尘不染，超凡脱俗，方可得「静」和「虚无」，心体回归。
……
色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相，无如是相，无相功成。
……”
粗略看过一遍，姜逸尘总算知晓为何丈三会说这《无相坐忘心法》晦涩难懂、难以修习，可无相门里的人都能将之熟背默记了，不同于《霜雪真气》或是他曾在西山岛上修习过的同为木系内功的《点穴截脉心法》有着简明扼要的修炼要诀和修炼功法的简易图示，这《无相坐忘心法》不仅通篇为文并无任何图示，且均似在讲经论道，依着心法中的大意，想来得要想修成此门内功，需先悟道，或是说能悟道者便能功成。
姜逸尘闭眼盘膝而坐，体会着周遭的环境，尝试着感悟自然万物的生息，将自己融入，而后渐渐遗忘自身，以达到忘我的境界。
时过半晌，姜逸尘并无所获，更别提沟通天地万物，却有一声异响响起。
咕隆咕隆。
声音源自腹部，姜逸尘睁开眼，低头看向那不争气的肚子，自嘲一笑，自己未免太过于轻视这传说中简易版的逍遥派传承绝学，或是自己还未达到修炼者的那般心境和感悟，眼下之际，先解决如何果腹的问题才是正道。
梳洗了一番后，姜逸尘便穿上了衣衫，夜行衣自是丢弃一边，白日间穿着夜行衣行走，不免会让他人有所疑心。
将功法书本揣入怀中，辨识了个大概方向后，姜逸尘便拾起紫玉龙鳞剑缓步离开。
…………
做买卖，眼色尤为重要。
在西江郡做买卖，常常一言不合便拔刀相向，因而，能在西江郡做好买卖，能做的长久的，眼色必定不差。
魏老本名魏乾，年近五旬的他便是在西江郡做买卖，而且是拖家带口的做买卖，领着一家老小共七口人经营了间茶铺，生财有道，熟识的邻里均戏称他为“为钱”，但魏老虽是个俗人，却在钱这大是大非的问题上很正经，不愿落入俗套，因而，要大伙唤他“魏老”。
茶铺开在平江原的一处小山丘上，占地算来也不小，不过只是简易的竹篱笆所围，而一家七口也仅是在两间大房子和一个遮阳棚下住宿、开店，这小山丘是在三条路的岔口之旁，因而，往来客商倒也不少，茶铺的生意算不上红火倒也足够一家老小安逸度日。
而这茶铺一开便是十余年，有一部分原因是魏老是土生土长的西江人，而更重要的便是魏老一家老小在他的言传身教之下，都懂得做生意的根本，看眼色说话。
茶铺卖的茶和小食只需要不难吃便可，若想要经营得长久，那便需看眼色说话，语出人喜欢，沉默人悦意，即使手无寸铁、并无拳脚功夫，麻烦自也不会盯着他们不放。
魏老虽然不在江湖中混迹，更算不上江湖中人，可他却是深谙江湖中的规矩，是以在经营茶铺方面，他有着自己的一份心得，做买卖的，来者皆是客，莫论客人身份高低贵贱，莫看客人着装相貌，热情适度，遇挑衅之人，只可退不可进，遇落魄之人，能帮一把便帮一把，莫过多计较，遇麻烦缠身之人，能离多远便离多远。
虽说当中有些规矩相互冲突，但具体事宜具体分析，最重要的还是依着眼色说话行事。
今日，虽还未至晌午时分，但茶铺中已是有四五桌客人，这于往常而言也算是热闹了，而这般景象便要感谢老天爷了，秋日时分，却烈日当空，灼热逼人，过往商客一时难耐这酷暑气候便也只能跑来这茶铺中纳凉喝茶了。
此刻，便有一落魄的少年站在魏老面前，神色稍显稚嫩和木讷，穿着倒并不算破落寒酸，只是掏出来的碎银确实有些寒碜。